Psalm 29 (28),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Buße der Ehrwürdigen wird durch die Buße derer aufgehoben, die durch den Glanz weltlichen Ruhms erhöht sind; denn aufgrund ihrer Demut hat er die Unverständigen dieser Welt auserwählt, um seine Göttlichkeit in ihnen sichtbar zu machen.

„Und er wird sie vernichten wie das Kalb des Libanon." Erinnere dich, was im Buch Exodus vom Kalb gesagt ist, das zum Götzendienst gegossen wurde und das Mose vernichtete und das Volk damit tränkte (vgl. Ex 32:20). Nach dem Vorbild dieses Kalbes wird der Herr den ganzen Libanon vernichten (vgl. V. 5) und die darin herrschende Gewohnheit des Götzendienstes. „Und der Geliebte wie der Sohn des Einhorns." Der eingeborene Sohn, der der Welt das Leben gibt, wenn er sich als Opfer und Gabe Gott für unsere Sünden darbringt (vgl. Eph 5:2), wird sowohl das Lamm Gottes als auch das Lämmlein genannt (denn es heißt: „Sehet, das Lamm Gottes" – Joh 1:29; und weiterhin: „wie ein Schaf zur Schlachtung geführt" – Apg 8:32).

Ich werde mich selbst als das kostbare Kalb aus dem Libanon darstellen. Dabei symbolisiert der Stier den Altar des Opfers. Und so geliebt wie der Sohn der Einhörner. Die geschätzte Gemeinschaft der Apostel wurde zum Sohn der Einhörner. Einhörner repräsentieren die heiligen Propheten und Patriarchen, während ihre Söhne die heiligen Apostel sind; denn im einen Gott fanden sie ihren Einfluss und ihre Stärke.

"Schlage sie nieder", spricht der Herr, "wie die Zedern des Libanon, und zerbrich sie wie ein Kalb" (Psalm 28,5-6), indem er die Äste der Bäume zerstreut und die Stämme mit seinen Füßen in alle Richtungen verteilt. Was hingegen über den Erlöser gesagt wird? "Und geliebt wie der Sohn des Einhorns" (Psalm 28,6). Unser geliebter Herr und Erlöser ist der Sohn des Einhorns, der Sohn des Kreuzes, von dem im Lied des Habakuk gesagt wird: "Die Hörner sind in seinen Händen, dort wird er seine Kraft verbergen" (Habakuk 3,4).

Ich möchte mich als das Kalb des Libanon ausgeben. In der Heiligen Schrift wird der Libanon immer wieder mit Jerusalem in Verbindung gebracht. Denn es steht geschrieben: „Du sollst deine Tore zum Libanon hin öffnen und das Feuer deiner Zedern erscheinen lassen“ (Sacharja 11,1). Das Kalb des Libanon ist das, was die Israeliten am Berg Horeb geschaffen haben. Es heißt: „Sie machten ein Kalb am Horeb und beteten das Standbild an“ (Psalm 105,19). Doch Mose, der Gesetzgeber, zertrümmerte es und wandte sich von ihm ab. Daher erklärt der Prophet, dass alle Götzen im gesamten Universum ausgelöscht und zerstört werden müssen. Und sie werden geliebt wie der Sohn des Einhorns. Die Menschen, die im Glauben stehen und von diesem Irrtum befreit wurden, werden daher die Geliebten genannt und werden unbesiegbar und unüberwindbar sein, da sie von der Vielgötterei erlöst sind und die eine wahre Gottheit verehren.

Ich beabsichtige, das Kalb im Libanon zu vernichten. So wie Gott durch Mose das Kalb, welches die Israeliten am Horeb errichtet hatten, auslöschte und zerstreute, wird er auch die Zedern des Libanon und die Altäre darin vernichten, wie von Basilius und Kyrill ausgeführt. Man sollte nach „das Kalb“ im Griechischen ein Komma setzen und dann getrennt „Libanon“ lesen, was andeutet, dass Gott die Zedern, also den Libanon als Ganzes, und nicht nur Teile davon vernichten wird. Der Geliebte, gleich dem Sohn des Einhorns, verkörpert hier das Wort Christi. Denn der Geliebte ist Christus, der als Einhorn bezeichnet wird. So hat der Vater ihn genannt, als er formulierte: „Dies ist mein geliebter Sohn“ (Matthäus 3,17).

Die hebräischen Worte lauten klarer: "und er wird mich wie ein Kalb vom Libanon reiten lassen, und wie den Sohn eines Einhorns von Sirion." Der Gedanke dieser Worte besagt, dass die Stimme des Herrn nicht lediglich die Zedern des Libanon zerbricht, sondern sogar ganze Bäume aus ihren Wurzeln herausreißt und sie wie Kälber reiten lässt. Ebenso lassen die Berge des Libanon und Cvrion (auch bekannt als Aermon) sich mit Leichtigkeit bewegen, vergleichbar mit dem Galopp eines Einhorns.

Die Kälber der Hirten aus dem Libanon wurden auf dem Berg Libanon geschlachtet, um Götzen geopfert zu werden. Das Schwert des Wortes Gottes in der Verkündigung der Wahrheit des Evangeliums soll alle Götzenanbeter und dämonischen Mächte wie Kälber vertreiben. Das Einhorn setzt sein Horn ein, um aus dem Wasser Gift herauszuführen, während Christus, der geliebte einzige Sohn Gottes des Vaters, durch die Berührung seines Kreuzes mit dem Wasser der Heiligen Taufe das Gift der Todsünde entfernt (Athanasius, Ambrosius).

Der Begriff Vas. Vel. bezieht sich auf Jesus Christus. Nach seinem Opfer wird er als das Lamm bezeichnet und als der Hirte dargestellt. Wenn er jedoch die Herrschaft niederlegt, nachdem er die tierische Macht über die Menschheit besiegt hat, bezeichnet er sich als der Sohn des Einhorns.