Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 60 (59),7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auf daß deine Lieben erledigt werden, hilf mit deiner Rechten und erhöre uns.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ הוֹשִׁ֖יעָה יְמִֽינְךָ֣ ועננו וַעֲנֵֽנִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Durch deine mächtige Hand, o Herr, rette mich, sodass ich an deiner Seite stehen kann. Ich benötige keine irdische Sicherheit, denn es liegt in deinem Willen. Wir wissen nicht, wie wir beten sollen: (Röm. 8,26) Doch rette mich durch deine starke Hand, damit ich, auch wenn ich jetzt viele Prüfungen durchlebe, nach dem Ende aller Not als Teil deiner Schafe und nicht als einer der Böcke erkannt werde. (Matthäus 25:33) Höre auf mich. Denn ich bin nun bereit, das zu empfangen, was du mir zu geben gewillt bist. Ich schreie nicht bei Tag und bei Nacht wegen meiner Fehler, damit du nicht hörst, und nicht aus Torheit, sondern wahrhaftig als Warnung für mich selbst. Ich bringe einen Duft aus dem Tal der Herausforderungen, damit ich in meiner Not erkenne, was ich erbitten soll; ich bitte um das ewige Leben; darum erhöre mich, denn ich erbitte deine starke Hand.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ich werde Deine Auserwählten befreien. Durch dieses Zeichen, so spricht der Prophet, schützt du die, die dir treu sind und durch ihre Tugend in den Genuss deiner Liebe gekommen sind. Erlöse sie mit deiner starken Hand und erhör mich. Wende das Unheil ab, das dein Volk bedrängt, und hebe durch deine Fürsorge die Gefallenen wieder empor, gleich einer starken Hand. Nachdem der Prophet sein Gebet gesprochen hatte, erhielt er die Antwort und konnte diese nicht verbergen, sondern verkündete sie allen.

Maximus der Bekenner

7. JahrhundertKirchenvater

Die Befreiung Deiner Geliebten steht im Mittelpunkt. Die von Gott Geliebten sind jene, die in der Betrachtung die Gedanken göttlicher Erkenntnis in sich tragen – sie sind frei von allen Täuschungen und von sündhaften Erinnerungen, die die Seele durch die Antizipation vergangener Übertretungen und durch die Bilder der Tugenden, die im geistlichen Streben entstehen, belasten können. Rette mich mit Deiner starken Hand und erhör mich. Gott rettet durch Seine starke Hand, indem Er Seinen einzigen Sohn als Lösegeld für die Versöhnung der Welt gibt; denn der Sohn ist die Stärke des Vaters. Er hört und schenkt den Gerechten geistliche Gaben sowie Vergebung der Sünden. Denn Gott hört den, der zu Ihm betet, und gewährt ihm Absolution durch echte Reue. Daraufhin erhört Er ihn und gibt ihm die Fähigkeit, durch geistliche Gnade Wunder zu vollbringen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Deshalb haben die geliebten Kinder Gottes und die Gerechten ein Zeichen auf ihrer Stirn erhalten, das ihnen die Erlösung vom Tod zusichert. Die rechte Hand steht hierbei für die Kraft, mit der David darum gebeten wird, das gefangene Volk zu befreien.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Am Abschluss des Gesetzes, das Christus für alle ist, die an die Gerechtigkeit glauben (Röm 10,4), sowie am Ende der Zeiten soll dieser Psalm zu ewiger Herrlichkeit und göttlichem Ruhm gesungen werden. Von denen, die zur Veränderung streben, wird gesagt: Vom alten zum neuen Menschen, von der Dunkelheit zum Licht, und von denen, die einst in der Dunkelheit waren, jedoch jetzt in Christus, dem Herrn, Licht sind (Eph 5,8). In der bildlichen Darstellung: Die große Menschlichkeit Gottes, wie sie durch Christus, den Herrn, offenbar wurde, verdient es, auf die Säule und in das Herz eingeschrieben zu werden als ewiges Gedächtnis.

Weiterlesen (175 Wörter)

Dieser Psalm wurde David durch den Heiligen Geist eingegeben, um ihn zu lehren, damit er alle dazu anregt, Gott für seine unergründlichen Wohltaten gegenüber der Menschheit zu danken und zu loben (Theodoret). Ephraim steht für Fruchtbarkeit - Christus, die Fruchtbarkeit des Heils für das Haupt Adams. Juda, der König - Christus, der König der Juden, entstammt dem Stamm Juda. Gilead ist ein Nachkomme von Manasse (siehe 1. Chron 7,17). Dies verdeutlicht die Linie der Patriarchen, die von Gott stammen und aus denen Christus nach dem Fleisch hervorgeht (Röm 9,5). Mit den Namen Gilead und Manasse weist er darauf hin, dass er bei seiner Ankunft zuerst den Juden die Gnade verkünden würde. Doch auch Ephraim und Juda, die beiden begabtesten Stämme Israels, werden die Gnade empfangen. Es wird gesagt: Die Festung meines Hauptes - statt: Die Festung meiner Herrschaft, da Ephraim die Festung Israels war; denn das Königreich Israel entspringt Ephraim. Juda ist König; aus dem Stamm Juda ist Christus, der König der Juden. So werden die getrennten Stämme durch Einigkeit vereint (Basilius der Große, Athanasius).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.