Psalm 83 (82),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So wie die Midianiter, Sisara und Jabin, die sich gegen das Volk Israel erhoben, nicht ungestraft blieben – der eine am Teich Kison und der andere in Hendorah – so sollen auch diejenigen, die uns mit Assur bedrohen, das gleiche Schicksal erfahren. Sisara war der Oberbefehlshaber des Heeres und Jabin der König von Kanaan; beide wurden am Teich Kison durch die Hand Baraks und Deboras, der Dienerin des Herrn, in die Flucht geschlagen, wie es im Buch der Richter verzeichnet ist.

Angesichts ihrer Angriffe auf dein Volk wollen wir erkunden, was der Psalmist über sie denkt. „Handle mit ihnen wie mit Midian und den Königlichen“ (Psalm 82:10). Sie haben bereits das Buch der Richter zur Kenntnis genommen. Dabei beziehen sie sich auf den Midian, gegen den Gideon kämpfte, sowie auf „Jabin und Sisara“, welche die Gegner von Debora und Barak waren.

Du sollst sie behandeln wie Madiam und Sisara, wie Javim während der Flut am Kischon. Sie wurden in Aendor verschlungen. Dankbar gedenken sie der früheren Wohltaten und flehen um dieselbe Unterstützung für sich selbst. Diese Anführer wurden von Barak und der Prophetin Deborah besiegt. Sie waren wie der Unrat der Erde, denn ohne begraben zu sein, wurden sie zu Staub und gleichsam wie Unrat, der sich mit der Erde vermengt.

David äußert in seinen Worten einen Fluch über die genannten Völker, die aus Neid auf die Wiederherstellung Jerusalems reagierten. In diesem Schwur zieht er Parallelen zu der außergewöhnlichen Zerschlagung und Auslöschung der alten Nationen, die gegen die Israeliten kämpften, und erneuert seine Bitte um eine ähnliche Zerschlagung dieser Völker. Midian steht für das Heer von Midian, das aufgrund seiner Zahl das Land überzog und von Gideon, der nur mit dreihundert unbewaffneten Kriegern ausgestattet war, besiegt wurde. Diese Krieger hielten lediglich Trompeten, Lampen und Krüge in den Händen, wie es im Buch der Richter, Kapitel 7, beschrieben wird. Sisar, der Anführer von Javim, dem König von Kanaan, verfügte über 900 eiserne Kriegswagen.

Der Prophet wählte nicht ohne Absicht diese Gegner aus, sondern aufgrund des unerwarteten Verlaufs des Konflikts. Gideon bezwang die Midianiter, die in großer Zahl das Land überfluteten, unbewaffnet und schloss den Sieg mit dreihundert Männern, die weder Schwerter, Schilde, Helme noch andere Rüstungen besaßen; sie verwendeten lediglich Fackeln und Hornpfeifen. Der Anführer des Jabim-Volkes, Sisara, der mit neunhundert eisernen Wagen in den Kampf zog, wurde von Gott erlegt und fiel in die Hände der Frau von Habera, dem Kineyan; sie tötete ihn mit einem Türpfahl. Der Prophet fleht darum, dass ebenso wie diese Feinde auch die zuvor genannten durch die Hand des Herrn besiegt werden mögen. Er erwähnt den Kisson und Aendorah, da hier die Auseinandersetzung mit Sisara stattfand.

Der Psalm, inspiriert durch den Heiligen Geist und von David verfasst, wurde Asaph, dem Leiter der Sänger, zur Aufführung übergeben. Er soll die Prophezeiung verkünden, die die bevorstehenden Verfolgungen der Juden und insbesondere der Gläubigen in verschiedenen Epochen, besonders zur Zeit des Antichristen, thematisiert. Der Prophet Gottes bittet eifrig um Hilfe und weicht nicht von der Stimme des Gebets der heiligen Kirche ab, die in Zeiten der Verfolgung zu Gott ruft (Theodoret).