Er wird bezeichnet als der Engel des großen Rates (Jes 9,6) und als der Engel des Bundes (Mal 3,1), da er der Vermittler zwischen Gott und den Menschen ist, der Bote und Vollstrecker des ewigen Plans Gottes zum Heil der Menschheit, das ewige Wort des Vaters, das den Menschen offenbart wird. Der Ort, an dem der Bote des Herrn erschien, nennt sich Euphratha (Ophrah laut der Synodenübersetzung), und lag im Land von Joas, dem Vater Esris. Esri war einer der Söhne Manasses (Hab. 17:2, 1. Chr. 7:18), und als Vorfahr gab er der nach ihm kommenden Linie seinen Namen. Joasch, sein Nachkomme, war zu jener Zeit das Haupt der Linie Esris. Als Mitglied des Stammes Manasse lebte er in einer Stadt, die zum Erbteil dieses Stammes gehörte und Euphratha hieß, gelegen im westlichen Teil dieses Gebiets, diesseits des Jordans (Richter 7,24), nördlich des Stammes Ephraim. Die exakte Lage dieser Stadt ist unbekannt, jedoch ist sie nicht mit einer anderen Stadt gleichen Namens im Stamm Benjamin (Judg 18,23) oder im Stamm Juda (Bethlehem Euphratha, Micha 5,2) zu verwechseln. Gideon, der Sohn Joas', dreschte zu der Zeit, als der Bote des Herrn erschien, den Weizen in einer Dreschgrube. In der griechischen Übersetzung (έν ληνῷ) und dem Hebräischen steht genau, dass dies nicht auf einer offenen Tenne, sondern in einer geschützten Umgebung geschah. Eine Dreschgrube ist ein in den Felsen gehauenes oder gegrabenes Loch zum Auspressen von Traubensaft, das im letzten Fall am Boden sowie an den Seiten mit Steinen ausgekleidet ist. Gideon dreschte den Weizen nicht an einem offenen Ort, sondern an einem geschützten Platz, um sich vor den Blicken der Midiantel zu verbergen. Der Begriff "verbergen" kann verschiedene Bedeutungen haben: Es könnte bedeuten, dass Gideon vor seinen Feinden Schutz suchte, oder dass er sich einfach mit seiner Arbeit zurückziehen wollte, um den auf der Lauer liegenden Banden Midians nicht aufzufallen. Letzteres erscheint wahrscheinlicher und stimmt mit der synodalen Übersetzung (sich verstecken) überein. Auf welche Weise führte Gideon seine Arbeit durch? Auf eine Weise, die der gewählten Umgebung entsprach. Auf der offenen Tenne wurde üblicherweise mit gezahnten Dreschrädern oder mit den Füßen der Tiere gedroschen, jedoch wurde diese Methode hier nicht angewandt. Gideon schlug das Korn mit einem Stock (ῥαβδίζων) aus den Ähren, wie es ärmere Leute taten, die kaum Brot zum Dreschen hatten (Rut 2,17).
THEOSIS