Rut 1,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und als sie ihrer Hilfe beraubt war, wandte sich Ruth, eine Fremde, nicht von ihr ab (siehe Ruth 1,14). Sieh, welches großartige Werk es ist, einer einsamen Frau Trost zu spenden: Rut wird dadurch zur Vorfahrin Christi (siehe Ruth 1,5). Denk an die Leiden, die Hiob durchlebte, und betrachte (oh, du bist zu empfindlich!) seine zum Himmel gerichteten Augen – inmitten der Trümmer seines eigenen Hauses, der schmerzhaften Wunden, der zahllosen Verluste und schließlich der Enttäuschungen durch seine eigene Frau. In allem blieb seine Geduld ungebrochen.

Es erscheint so, es sei denn, man nimmt das Urteil des Apostels zur Kenntnis, dass das Gesetz nicht für die Gerechten, sondern für die Sünder bestimmt ist. Ruth war eine Fremde, eine Moabiterin, und das Gesetz Mose verbietet Ehen mit Moabitern und schließt sie aus der Gemeinschaft aus; wie es geschrieben steht: „Ein Ammoniter und eine Moabiterin sollen nicht in das Haus des Herrn kommen, und ihr zehntes Geschlecht soll nicht in das Haus des Herrn kommen auf ewig“ (Deuteronomium 23,3). Wie konnte sie dann in die Gemeinschaft des Herrn eintreten, wenn nicht durch eine Heiligung und sittliche Reinheit, die über das Gesetz hinausgeht? Wenn das Gesetz für die Ungerechten und Sünder erlassen wurde, dann ist Ruth, die über das Gesetz hinausging und in die Gemeinde eintrat, eine Israelitin geworden und nahm einen ehrenhaften Platz im Stammbaum des Herrn ein. Sie wurde nicht nur für ihren Körper, sondern für ihre Seele auserwählt und ist ein bedeutendes Vorbild für all diejenigen, die aus den Heiden gesammelt werden, um in die Kirche des Herrn einzutreten. Lassen wir uns von ihr inspirieren, die durch ihre Taten die Ehre erworben hat, in seine Gemeinschaft aufgenommen zu werden. So lehrt es uns die Geschichte, damit auch wir durch unsere Taten und späteren Verdienste in die Kirche des Herrn eingehen dürfen. Als Noomi zu ihr sagte: „Siehe, deine Schwiegertochter ist zu ihrem Volk und zu ihren Göttern zurückgekehrt; kehre auch du deiner Schwiegertochter nach“, entgegnete Ruth: „Zwinge mich nicht, dich zu verlassen und von dir zurückzukehren; sondern wo du hingehst, da will auch ich hingehen, und wo du lebst, da will auch ich leben; dein Volk wird mein Volk sein und dein Gott mein Gott; und wo du stirbst, da will ich sterben und begraben werden“ (Rut 1,15-17). So begaben sich die beiden auf den Weg nach Bethlehem. Als Boas, Davids Urgroßvater, von ihren Taten, ihrer Rechtschaffenheit gegenüber ihrer Schwiegermutter, ihrer Ehrfurcht vor den Verstorbenen und ihrem Respekt vor Gott erfuhr, wählte er sie zur Frau.