Sacharja 14,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie werden in Herrlichkeit und Ehre erstrahlen und sich Reichtümer wie Gold, Silber und Gewänder aneignen; denn es steht außer Zweifel, dass die Essenz dieser Prophezeiung nicht in materiellen Dingen liegt. Der Reichtum der Heiligen ist vielmehr nicht vergänglich oder irdisch, sondern geistlich, himmlisch und dauerhaft, und diejenigen, die lehren oder auf andere Art in der Gemeinde erhoben werden, sammeln diesen Reichtum für ihre Seelen. Sie rauben gewissermaßen allen Menschen die Kraft und führen die besten Völker durch den Glauben zu Christus. Christus selbst sagte über sein Wirken: "die Gefäße der Starken plünderte" (Matthäus 12,29). Sollte jedoch jemand sagen, dass von Juda, welches die Kraft aller Menschen um sich versammelt, Gold, Silber und Gewänder gemeint sind, und wir verstehen sollen, dass auch diejenigen, die weltliche Weisheit erlangen, zu Ehren kommen und aufgrund der Lehren der Gottseligkeit in ihrer Bedeutung steigen: so könnte dieses Verständnis eine genaue Basis haben. Die weisen Frauen von Israel raubten die Ägypter, indem sie von ihren Nachbarn goldene und silberne Gefäße und Gewänder baten (2. Mose 3,21-22; 2. Mose 11,2). In den materiellen und sichtbaren Dingen wird so die Pracht der geistlichen Schätze offenbar. Der wahre Reichtum der Lehrer sind ihre Jünger. Daher sprach auch der apostolische Paulus zu denjenigen, die durch ihn gerettet wurden, und sagte: "Ich bezeuge euch, Brüder, das Lob, das ich in Christus Jesus habe" (1 Kor 15,31), und an anderer Stelle bezeichnet er sie als "eine Krone und Freude" (Phil 4,1).

Die Reichtümer der Völker, die gegen Jerusalem gezogen sind, werden zusammengetragen werden, was Gold, Silber und die teuersten Gewänder umfasst.

Der unglückliche Judas erwartete, Reichtum zu erhalten – die dreißig Silberlinge, mit denen er den Herrn verraten hatte. Wir allerdings beziehen, gemäß der vorher festgelegten Ordnung, all dies auf das Wohlergehen der Kirche, denn alle, die zu ihr gehören, werden über den Fall ihrer Feinde und über ihren eigenen Segen staunen. Jeder wird die Hand seines Nächsten ergreifen, um in gegenseitigem Vertrauen und Bedürfnis zusammenzukommen. Die hebräischen Worte "Und Juda wird gegen Jerusalem kämpfen" können wir auf zwei Arten verstehen: Entweder bezieht es sich darauf, dass Juda, einst bekannt für den Namen des Herrn, während der Verfolgung gezwungen sein wird, das Volk Christi zu verfolgen, bevor er sich letztendlich umkehrt, um sich selbst zu feieren; oder es bedeutet, dass Juda, das für jeden Gläubigen steht, sich in Jerusalem rüstet, um sich nicht gegen Jerusalem zu wenden, sondern um sich dort gegen seine Feinde zu erheben.

Juda wird die Schätze aller umliegenden Völker sammeln: Gold, Silber und viele Kleider. Wir haben bereits betont, dass Gold und Silber den Geist und das Wort symbolisieren, und auch die Kleider, mit denen die Kirche Christi geschmückt ist, müssen als solche verstanden werden. Von ihr ist geschrieben: "Zu deiner Rechten erschien eine Königin in goldenen Kleidern, bekleidet mit vielfältigen Gewändern" (Psalm 44,10). Die Gläubigen freuen sich, mit diesen Gewändern geschmückt zu sein, und rufen aus: "Ich will mich des Herrn freuen, denn er hat mich mit Kleidern des Heils und mit Kleidern der Freude bekleidet" (Jesaja 61,10). Der Herr spricht zu ihr: "Ich habe dich mit feinen und leinenen Kleidern bekleidet" (Hes. 16,10). Das Wort τριχάπτοις bezieht sich auf besonders zarte Gewänder, die fast wie Haare wirken. Die Kirche sammelt diese Gewänder, damit es Bekleidungen für ihr Volk gibt, zu dem der wahre Prediger sagt: "Deine Kleider sollen immer rein sein" (Prediger 9,8).