Sacharja 14,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

2,14), um uns von der Grausamkeit ihrer Macht zu befreien (1. Tim. 3,15). Es ist durchaus gerecht, auf das zu hoffen, was mit der Zerschlagung der Feinde und der Vernichtung der Verfolger einhergeht. Darum überliefert er uns eine wichtige Botschaft: „Denn dies, sagt er, wird eintreten, wenn der Herr alle Nationen ausrotten wird, die gegen Jerusalem kämpfen. Ihr Fleisch wird vergehen, ihre Augen werden erlöschen, und ihre Zunge wird vergehen.“ Gewiss, dieser natürliche Tod fällt über alle und vernichtet das Fleisch, die Augen und die Zunge. Doch das schrecklichste Unglück ist die Zerstörung der Lebenden, die „auf ihren Füßen stehen“, deren Augen vergehen und deren Zunge weggenommen wird. Dies wird mit Sicherheit jene treffen, die ein gottfeindliches und verfluchtes Leben gewählt haben. Sie werden nicht nur für ihre Taten gegen die Heiligen bestraft, sondern auch für die fleischlichen Begierden, die sie in dieser Welt hegten und die sie dazu führten, den Glauben abzulehnen und ein gottgefälliges Leben zu missachten, anstatt die Herrlichkeit des Lebens in Christus zu schätzen. Diese haben sich in ihrer Neigung zu unzüchtigen Vergnügungen verloren und gieren nach jedem sichtbaren Gut, als würden sie es gierig verschlingen. Zudem haben sie ihre Zunge gegen Christus geschärft und erheben pietätlose Anklagen gegen die heiligen Lehren der Kirche. Daher empfangen sie zu Recht die Züchtigung für ihre Fleischeslust sowie für die Augen und die Zunge. Wie die Frau, die das Wasser der Zurechtweisung trank und ihr Gelübde brach, die Züchtigung an ihrem Busen empfing, über den der Vorwurf der Unzucht erhoben wurde – „ihr Busen wird sich aufblähen, und ihr Bauch wird abnehmen“ (Num. 5,27) – so wird, wie ich meine, das Schicksal derer, die die heilige Stadt verfolgen, die Züchtigung für das Fleisch, die Augen und die Zunge treffen; denn sie haben sich der Fleischeslust, der Begierde und der Verführung durch die Augen und die Worte einer ungezügelten Zunge hingegeben.

Es ist evident, dass jene, die dies erfahren, nicht die Römer sind, die Jerusalem erobert haben. Vielleicht könnten die Juden argumentieren, dass es sich bei den angeklagten Völkern nur um diejenigen handelt, die weiterhin in Feindschaft zu Jerusalem stehen, das mit Gold und Edelsteinen geschmückt ist. Doch wir behaupten, dass alle Verfolger, die die Kirche des Herrn bedrängt haben – abgesehen von den zukünftigen Leiden – in diesem Leben bereits den Lohn für ihr Handeln empfangen haben. Wenn wir die Kirchengeschichten betrachten, was Valerian, Decius, Diokletian, Maximian, den grausamsten unter ihnen, und in jüngerer Zeit Julian erduldet haben, werden wir im Verlauf der Ereignisse eine offensichtliche Bestätigung finden, dass die Wahrheit der Prophezeiung erfüllt wurde: Ihr Fleisch ist verfallen, und ihre Zunge faulte und verweste.

Sollten diese Worte den Ketzern als eine Manifestation der Strafe Gottes erscheinen, so sollten sie verstehen, dass all dies geschieht, damit durch die Schwächung des Bösen das Gute zunehmen kann. Denn wer im Herrn und mit dem Herrn steht, dessen fleischlicher Teil wird verwelken, damit sein geistlicher Teil neu geboren werden kann. Und die Augen, die verfehlend geschaut haben, werden aus ihren Höhlen sinken, um Platz zu schaffen für die, die den Herrn mit dem Propheten schauen können, der sagt: „Ich habe meine Augen zu dir erhoben, der du in den Himmeln wohnst“ (Psalm 122,1). Die Zunge, die Unrecht spricht, wird verwelken, damit eine Zunge, die den Herrn erhebt, wiedergeboren wird und verkündet: „Meine Zunge wird den ganzen Tag über über deine Gerechtigkeit nachsinnen und dein Lob verkünden“ (Psalm 34,28).

Deshalb sagt auch Simeon, der das Kind in seinen Armen hält und seine Zukunft verkündet: „Siehe, er ist bestimmt zum Fall und zum Aufstieg vieler“ (Lukas 2,34). Darum sagt auch der Herr: „Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen, damit die, die nicht sehen, sehen, und die, die sehen, blind werden“ (Johannes 9,39). Das heidnische Volk war blind, begann jedoch erst durch den Glauben an Christus, das Licht der Wahrheit zu erkennen, von dem es durch den Propheten heißt: „Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn er hat mich gesalbt, um den Armen eine frohe Botschaft zu bringen; er hat mich gesandt, um den Gefangenen die Freiheit zu verkünden und den Blinden das Augenlicht“ (Jesaja 61,1-2). Es steht geschrieben: „Die Weisheit eines Menschen erleuchtet sein Angesicht“; und in den Psalmen lesen wir: „Der Herr öffnet die Augen der Blinden“, was bedeutet, dass er sie weise macht (Psalm 145,8). Die Juden hingegen konnten sehen, waren aber nicht bereit, das Licht anzunehmen, weshalb sie in ewige Dunkelheit gehüllt wurden.