THEOSISCyrill von Alexandria
Er verdeutlichte zunächst, dass sie in ihren eigenen Fäden gefangen waren und „durch die Gefangenschaft ihrer Sünden ergriffen“ wurden, wie es heißt (Sprüche 5,22). Zudem mussten sie in ein fremdes Land umziehen, lebten unter Feinden und waren einem strengen Joch der Knechtschaft unterworfen. Es war jedoch auch erforderlich, an die Zeiten der Befreiung zu denken; deshalb erwähnt er sie, nachdem er zuvor von vielen anderen Themen gesprochen hatte, denn der Prophet hatte eine umfassende Offenbarung über das, was dem Volk widerfahren würde. Wir sagen, dass die vier Wagen, die zwischen den ehernen Bergen stehen, die bedeutendsten Königreiche repräsentieren, die einst in den vier Teilen der Welt oder in den Himmelsrichtungen entstanden sind.
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Die ehernen Berge beziehen sich wohl auf die beiden Bereiche des Weltalls; denn einige unterteilen die Erde in Europa und Asien, und diese Teile werden als ehern bezeichnet, da sie vollkommen stabil und unveränderlich sind und keinen Schäden unterliegen; denn der göttliche David besingt nicht umsonst den Schöpfer aller Dinge: „Du hast die Erde gegründet, und sie bleibt durch dein Werk“ (Psalm 118,90). Daher zogen jene, die gleichsam aus den vier Winden des Reiches hervorgingen und die, wie erwähnt, zu großer Herrlichkeit gelangten, aus, „um vor dem Herrn der ganzen Erde zu stehen“. Das Stehen zeigt uns die Art des Dienstes an; denn sie dienten Seinen Geboten, wurden durch Ihn stark und berühmt und erreichten dies; denn auch wenn sie kraftvolle Taten vollbrachten und Länder oder Städte eroberten, so erlangten sie dies wiederum durch Seine Erlaubnis. Wenn der Prophet tatsächlich sagt: „Oder soll ein Übel in der Stadt sein, das der Herr nicht angerichtet hat?“ (Amos 3,6), dann ist mit Unglück das Unheil gemeint; wie hätten sie Völker und Länder überwinden können, wenn Er ihnen nicht den Sieg geschenkt hätte?