Sprüche 14,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aus dem Mund des Unverständigen entfaltet sich eine Rute der Verwirrung. Du hast zuvor erklärt: "Wer die Weisheit spricht, der schlägt den Unverständigen mit der Rute" (Sprüche 10,13); wie kannst du jetzt behaupten, den Unverständigen gleich zu behandeln? Es gibt einen Unterschied, denn dies ist eine Rute, aber eine Rute der Verwirrung und eine Rute der Herabwürdigung; die eine bringt Anstoß, die andere korrigiert. Solche Menschen sind schwer zu ertragen, als ob sie wie mit Prügeln zuschlagen würden. Es ist durchaus möglich, zu rügen und zu ermahnen, aber dies sollte weise geschehen; eine klug gesetzte Zurechtweisung ist nicht anstößig, schwer oder beleidigend. Wenn ein Narr lobt, ist das schlimmer als Tadel; wenn ein weiser Mensch tadelt, hat es den Wert des Lobes. Ein weiser Mann sagte zudem: "Wenn ein Lob mit lauter Stimme ausgesprochen wird, betrachte die Worte als eine Beleidigung."

Aus dieser Überlegung ergibt sich, dass ein Mensch, der in Harmonie mit der Schöpfung lebt, letztlich nur seinem eigenen Weg folgt und dabei niemandem schaden kann. Verursacht er dennoch Leid für einen anderen, fügt er der Schöpfung Unrecht zu und wird daraufhin für sich selbst weniger Nutzen als vielmehr Zorn ernten. Welche Strafe könnte grausamer sein als das Leiden des Gewissens? Welches Gericht könnte furchtbarer sein als das eigene, in dem jeder für sich selbst der Angeklagte ist und sich selbst anklagt, seinem Nächsten Unrecht getan zu haben? So steht es geschrieben: "Im Mund der Toren ist eine Rute der Schande" (Sprüche 14,3). Törichtheit wird verurteilt, weil sie zu Anklagen führt.

„Aus dem Mund eines unweisen Menschen“, sagt die Schrift, „ragt eine unreine Zunge heraus wie ein Pfahl.“ Hier wird die Zunge mit einem Pfahl verglichen, der dazu dient, die Zügellosigkeit zu enthüllen; durch die Zunge, die wie ein Pfahl fungiert, überwindet die Unzüchtigkeit des zügellosen Menschen die Kluft, die zwischen ihm und dir besteht, und wird anschließend über dich ausgeschüttet. Deshalb schätze ich den Apostel sehr, der uns anrät, keine „dummen und allgemein unzüchtigen“ Worte auszusprechen (Eph 5,4).

Ein häufiges Merkmal hochmütiger Prediger ist ihre Neigung, die Zuhörer – selbst die verletzten Seelen – eher streng zu kritisieren, anstatt sie mit liebevoller Ermutigung zu versehen. Sie konzentrieren sich mehr darauf, die Übeltäter zu tadeln, als die Guten durch Anerkennung zu stärken. Offensichtlich streben sie danach, in ihrer Überlegenheit wahrgenommen zu werden. Ihr Zorn gibt ihnen mehr Freude als die Ausgeglichenheit durch Liebe. Sie sind ständig auf der Suche nach Gründen zur Tadel. Daher wird gesagt: "Im Mund eines törichten Menschen ist die Geißel des Stolzes" (Sprüche 14,3), denn solche Personen wissen offenbar, wie man harsche Kritik übt, jedoch bleibt ihnen das demütige Mitgefühl fremd.

Die Rechtmäßigkeit solcher Prinzipien eines weisen Menschen lässt sich leicht durch Beispiele belegen: Ein weiser Mann, den er als fromm bezeichnet, hat alles in Ordnung: In seinem Zuhause herrscht Harmonie, seine Worte sind weise, seine Tiere sind stark, und vor Gericht ist er ein zuverlässiger Zeuge; doch von einem unweisen Menschen wirst du nichts Vergleichbares finden.

Die Zunge törichter und unverschämter Menschen ist ihr eigener Feind. Mit frechen und verletzenden Äußerungen fügen sie ihren Mitmenschen Schmerz zu, der dem Empfinden ähnelt, mit einer Rute geschlagen zu werden; jedoch bleibt ihre Unverfrorenheit nicht ohne Folgen: Sie rüsten die Geschädigten zur Abwehr und erfahren selbst Leid, das dem entspricht, was sie anderen zugefügt haben. Im Gegensatz dazu wirken die Äußerungen weiser Menschen. Ihre Worte sind von Vernunft, Demut und Güte geprägt. Diese bewahren sie vor Schande und sichern ihnen den Respekt, den sie in der Gemeinschaft verdienen.