Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Chronik 28,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Gott deines Vaters und diene ihm mit ganzem Herzen und mit williger Seele. Denn der HERR sucht alle Herzen und versteht aller Gedanken Dichten. Wirst du ihn suchen, so wirst du ihn finden; wirst du ihn aber verlassen, so wird er dich verwerfen ewiglich.

Luther 1912 / Menge

וְאַתָּ֣ה שְׁלֹמֹֽה־בְנִ֡י דַּע֩ אֶת־אֱלֹהֵ֨י אָבִ֜יךָ וְעָבְדֵ֗הוּ בְּלֵ֤ב שָׁלֵם֙ וּבְנֶ֣פֶשׁ חֲפֵצָ֔ה כִּ֤י כָל־לְבָבוֹת֙ דּוֹרֵ֣שׁ יְהוָ֔ה וְכָל־יֵ֥צֶר מַחֲשָׁב֖וֹת מֵבִ֑ין אִֽם־תִּדְרְשֶׁ֙נּוּ֙ יִמָּ֣צֵא לָ֔ךְ וְאִם־תַּֽעַזְבֶ֖נּוּ יַזְנִיחֲךָ֥ לָעַֽד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Im ersten Buch der Chronik findet sich eine Passage, die vom freien Willen handelt: „Und du, Salomo, mein Sohn, erkenne den Gott deines Vaters und diene ihm von ganzem Herzen und von ganzer Seele; denn der Herr prüft alle Herzen und kennt alle Regungen der Gedanken. Wenn du ihn suchst, wirst du ihn finden; wenn du ihn aber verlässt, wird er dich für immer verlassen.“ Einige deuten diese Worte jedoch so, dass sie den Gedanken an das Verdienst des Menschen hineinlesen. Besonders die Aussage „Wenn du Ihn suchst“ wird so interpretiert, dass die Gnade entsprechend dem Verdienst vergeben wird, und sie verknüpfen dies mit der Fortsetzung: „Du wirst Ihn finden“. Auf diese Weise versuchen sie, die Behauptung zu untermauern, dass Gottes Gnade nach dem Verdienst gewährt wird. Anders gesagt, sie wollen beweisen, dass Gnade keine Barmherzigkeit ist. Doch der Apostel verdeutlicht klar, dass der Lohn nicht dem zugerechnet wird, der aus Gnade handelt, sondern gemäß seiner Schuld (Röm 4,4).

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Wisst ihr nicht, dass ihr der Wohnort Gottes seid und der Heilige Geist in euch lebt? Wenn jemand den Wohnort Gottes zerstört, wird er von Gott zur Rechenschaft gezogen (1. Korinther 3,16-17). An anderer Stelle heißt es: "Der Herr ist bei euch, solange ihr bei ihm seid; und wenn ihr ihn verlasst, wird er euch verlassen."

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Weisung, die David seinem Sohn überbrachte, ist bemerkenswert: „dass du den Gott deiner Vorfahren erkennst und ihm mit reinem Herzen und williger Seele dienst; denn der Herr prüft alle Herzen und kennt alle Gedanken." Das bedeutet, dass er keinen erzwungenen Dienst akzeptiert, sondern den freiwilligen Einsatz lobt und den vollendeten Eifer schätzt. „Wenn du ihn suchst, wirst du ihn finden; wenn du ihn aber verlässt, wird er dich schließlich auch verlassen.“ Dies ist die Zusage des Evangeliums. Denn es steht geschrieben: „Suchet, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan“ (Mt 7,7).

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

David fordert Salomo auf, den Gott der Väter mit Verstand zu verehren, was bedeutet, dass er die innere Überzeugung bewahren soll, dass der Gott Israels der einzige wahre Gott ist, im Gegensatz zu den Götzen der Völker. Er soll ihm mit seinem ganzen Herzen und der gesamten Hingabe seiner Seele dienen und nicht lediglich die äußeren Praktiken der Gottesverehrung befolgen oder den Dienst an ihm vom Dienst an anderen Göttern trennen. Es ist nicht möglich, den Herrn durch äußeren Dienst zu erfreuen, ohne ihn von ganzem Herzen zu lieben, denn er, der Allwissende, kennt die Gedanken und Herzen der Menschen.

Weiterlesen (346 Wörter)

Wenn er bemerkt, dass sich jemand ihm nur äußerlich nähert und ihn mit den Lippen ehrt, während sein Herz weit entfernt ist, erkennt er solche Anbetung als nichtig an; sie preisen mich vergeblich. Noch verwerflicher ist es, ihn gleichzeitig mit anderen Göttern zu dienen, was Elia, der Prophet Israels, deutlich kritisierte, als er Israel dafür rügte, sowohl dem Gott Israels als auch Baal zu dienen. Um dem wahren Gott zu dienen, muss man ihm sein ganzes Herz und seine gesamte Seele widmen, sodass im Herzen kein Platz für andere Götter bleibt. Als allein wahrer Gott kann er die Ehre nicht mit falschen Göttern teilen, und wenn er eine Neigung sieht, ihm zusammen mit ihnen zu dienen, verabscheut er diese Art von Dienst. Er weiß, dass es keine unverfälschte und vollständige Liebe zu ihm in einem Herzen geben kann, das auch Sympathie für Götzen hat. Wer glaubt, ihm treu zu sein, ohne den Dienst an den Götzen aufzugeben, ist in einer Illusion gefangen. „Wenn du ihn suchst, wird er dich finden; wenn du ihn aber verlässt, wird er dich am Ende verlassen.“ Mit diesen Worten warnte David Salomo davor, den Gott seiner Väter zu betrügen. Gott ist immer bereit, jenen zu helfen, die ihn als ihren einzigen Beistand in Not suchen; doch wehe dem, der ihn verlässt. Derjenige, der ihm untreu wird, kann dies nicht ohne Folgen tun – jene, die ihn vergessen, wird er letztlich auch vergessen. Diese Warnung erfüllte sich im Fall von Salomo. Als Salomo dem Götzendienst verfiel, sprach der Herr durch seinen Propheten zu ihm: „Weil du meine Gebote nicht befolgt hast, will ich dein Königreich von dir nehmen und es deinem Diener geben. Aber in deinen Tagen will ich es nicht um deines Vaters David willen tun, sondern von der Hand deines Sohnes nehmen. Ich werde jedoch nicht das gesamte Reich nehmen, sondern nur das Zepter deines Sohnes David geben um des Willen meines Knechtes“ (3. Könige 11, 11-13). Nach dem Tod Salomos trat diese Drohung ein – zehn Stämme trennten sich von seinem Reich, und sein Diener Jerobeam regierte über sie.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.