1. Johannes 2,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er spricht gleichsam so: Warum erörtere ich dies mit euch, als wüsstet ihr es nicht? Nein, ihr selbst wisst es. Denn bei der heiligen Taufe habt ihr die heilige Salbung empfangen und durch sie den Heiligen Geist. Wenn dem so ist, dann wisst: Ich habe euch darüber nicht als Unwissenden geschrieben, sondern als Wissenden. Ihr wisst, dass jetzt die letzte Stunde ist, dass die Antichristen mächtig wirken und dass alles voller Lüge ist.

Nicht das also ist Lüge, wenn man durch Schweigen die Wahrheit verbirgt, sondern dies: wenn man redet und Unwahrheit ausspricht.

Ihr kennt die Wahrheit des Glaubens und des Lebens, weil ihr durch die Salbung des Geistes belehrt seid. Ihr bedürft nicht, dass man euch etwas lehre. Bleibt nur in dem, was ihr bereits empfangen habt. Wir wurden gewarnt, woran man den Antichristen erkennt. Christus sprach: „Ich bin die Wahrheit“ (Joh 14,6). Folglich ist jeder Lügner nicht aus Christus.

So zeigt der heilige Johannes, warum er nicht ausführlicher schreibt, sondern nur kurze Ermahnungen gibt. Er sagt, er schreibe an solche, welche die Wahrheit kennen und denen man sie nicht im Einzelnen entfalten muss. Doch ihr habt die Salbung von dem Heiligen und wisst alles. Ihr seid wahre Christen, mit dem Heiligen Geist gesalbt, durch den ihr auf den Tag der Erlösung versiegelt seid (Eph 4,30). Ihr habt Anteil an den Gaben des Heiligen Geistes. Durch die Kraft dieser Salbung wisst ihr alles, was man wissen muss, um das Heil zu erlangen. Ihr könnt die heilbringenden Wahrheiten von Irrtum und Täuschung unterscheiden. So sollt ihr stets den wahren Glauben bewahren und jede Irrlehre und verderbliche Sünde meiden. Im Begriff der Salbung verbindet der Apostel zweierlei.

In der Fortsetzung seiner Rede entfaltet der Apostel vor den Augen der Gläubigen noch mehr und noch klarer die Bedeutung ihrer Berufung und seine eigene Auffassung von ihnen. Ohne Umschweif verkündet er, dass er mit ihnen nicht als mit Unwissenden spricht, sondern als mit solchen, die die Wahrheit kennen: Ich habe euch nicht geschrieben, weil ihr die Wahrheit nicht kennt, sondern weil ihr sie kennt. Der Apostel ist überzeugt, und ihnen ist bekannt, dass die wahren Nachfolger Christi nicht vom rechten Weg abweichen können, dem Weg der Gebote des Herrn. Das Wort der Wahrheit ist immer in ihrem Mund, und alle ihre Werke sind recht. Die falschen Nachfolger hingegen, welche das Bekenntnis der unbeirrbaren Hoffnung nicht festgehalten haben (Hebr 10,23), „schmeicheln mit ihrer Zunge“ (Ps 5,10).

Wie sind die Worte „ihr wisst alles“ zu verstehen, wenn kurz zuvor gesagt wurde, dass nur die Väter, nicht aber die Kinder und Jünglinge, den Anfangslosen erkannt haben? Wenn in der Kirche alle in gleicher Weise alles wissen, worin besteht dann der Vorzug der Väter? Wenn er darin besteht, dass sie den Anfangslosen erkannt haben, folgt dann nicht, dass die anderen diesen Vorzug noch nicht besitzen? Man muss anerkennen: Wenn der Apostel sagt, „ihr habt die Salbung“ und „ihr habt nicht nötig, dass euch jemand lehre“, meint er mit „ihr“ die ganze Ortskirche. Er meint nicht jedes einzelne ihrer Glieder, denn unter ihnen waren auch Kinder. Die Kirche weiß tatsächlich alles, weil es in ihr solche gibt, die wissen und andere lehren können.

„Ich habe euch geschrieben“: Er spricht gleichsam so: Warum rede ich mit euch darüber, als wüsstet ihr dies nicht? Nein, ihr selbst wisst es. Denn bei der heiligen Taufe habt ihr die Salbung empfangen und durch sie den göttlichen Geist. Wenn es sich so verhält, dann wisst: Ich habe euch darüber nicht als Unwissenden geschrieben, sondern als Wissenden. So sagt Theophylakt. Ich habe euch über die Antichristen, die Verführer oder falschen Lehrer geschrieben, nicht um euch eine ausführliche Lehre über die Wahrheiten des rechten Glaubens vorzulegen. Auch will ich nicht mit den falschen Lehrern streiten, als kenntet ihr die wahre Lehre nicht. Nein, ihr kennt sie durch die geistliche Gabe des Heiligen Geistes.

„Ich habe euch geschrieben, nicht weil ihr die Wahrheit nicht kennt, sondern weil ihr sie kennt“ (1 Joh 2,21), nämlich über die Vorläufer des Antichrist, die falschen Lehrer. Dann hätte es, wie es scheint, gar nicht nötig gewesen zu schreiben. Gedanke und Redeweise des Apostels sind hier ganz die eines Vaters und Lehrers. Wenn er seinen Kindern oder Schülern etwas einprägt oder sie vor etwas warnt, sagt er ihnen nach mehreren vorbereitenden Gesprächen nur kurz: Das müsst ihr schon wissen. Es ist nicht mehr nötig, es euch ausführlich zu erklären. „Ebenso“ wisst ihr, fügt der Apostel hinzu, „dass keine Lüge aus der Wahrheit ist“ (1 Joh 2,21).

In der Angabe des Ziels des Briefes liegt derselbe Gedanke vom inneren Selbstzeugnis der Christen über die Wahrheit. Der Apostel hebt ihn aber hervor, um zu zeigen, dass wahre Christen in jener Lehre bleiben müssen, die sie von Anfang an als wahr empfangen haben. Darum ermahnt der Apostel die Christen bald darauf ausdrücklich, in der empfangenen Lehre zu bleiben. Siehe die Verse 24 und besonders 27, wo der Gedanke von Vers 20 wieder aufgenommen wird.

Um in Gemeinschaft mit Gott zu bleiben, muss man sich nicht nur von der Anhänglichkeit an die Güter der Welt lossagen. Man muss auch die falschen Lehrer meiden, die Antichristen, also die Gegner Christi. Der Apostel legt die Irrtümer der falschen Lehrer nicht ausführlich dar, denn er sagt: Ihr habt die Salbung von dem Heiligen und wisst alles. Unter der „Salbung von dem Heiligen“ versteht der Apostel die Mitteilung der Gaben des Heiligen Geistes an die Gläubigen im Mysterium der Myronsalbung. Zugleich meint er jene Erkenntnis, welche die Gläubigen erwerben, wenn sie in die Kirche eintreten und die Gaben des Heiligen Geistes empfangen. Diese Erkenntnis genügt, um die Lüge von der Wahrheit zu unterscheiden. Man muss nur in jener Lehre bleiben, welche „diese Salbung“ lehrt.