1. Mose (Genesis) 15,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum geschah dies bei Sonnenuntergang, als der Tag sich dem Abend näherte? All dies sollte Abraham sensibilisieren; denn es überkam ihn "Schrecken und große Finsternis", um ihn auf die Vision Gottes aufmerksam zu machen. Gott handelt stets auf diese Weise. So wird auch berichtet, dass als er Mose auf dem Berg Sinai das Gesetz und die Gebote übermitteln wollte, Dunkelheit, Sturm und ein rauchender Berg herrschten (Ex 19,16-18). Deshalb findet sich in der Schrift der Satz: "Er rührt die Berge an, und sie rauchen" (Ps 103,32). Da das Unfassbare nicht mit den physischen Sinnen erfasst werden kann, möchte der Herr uns seine Gegenwart durch besondere Erscheinungen offenbaren.

Die Gründe dafür möchte ich, soweit es mir möglich ist, erläutern. Es war unter den Chaldäern ein verbreiteter Brauch, den Flug der Vögel mit großer Sorgfalt zu beobachten. Der allmächtige Gott der Vorsehung erlaubte es, dass die Menschen anhand dieser Praktiken Erkenntnisse über künftige Ereignisse gewannen. Als jedoch die Vögel zu den zerlegten Opfertieren flogen, überkam den göttlichen Abraham große Furcht, da er möglicherweise die Bedeutung dieses Zeichens und dessen Erfüllung nicht verstand. Dieses Ereignis schien ihm ein unheilvolles Vorzeichen zu sein, insbesondere weil der unreinste aller Vögel zu den Opfern geflogen war, denn häufig sind unreine Vögel auch Fleischfresser.

Dass Abraham vor dem Eintreffen der Dunkelheit von Schrecken und Angst erfasst wurde, verweist auf die bevorstehende Verwirrung und tiefgreifende Not, die die Ungläubigen am Ende dieser Ära erleben werden. Der Herr beschreibt dies im Evangelium mit den Worten: "Dann wird eine große Bedrängnis sein, wie sie von Anfang der Welt bis jetzt nicht war und auch nicht sein wird" (Mt 24,21).

So wie der Schlaf Abimelech überkam (1. Mose 20,3), so fiel auch Abram in einen tiefen Schlaf, als Gott ihm erschien und einen Bund mit ihm schloss. In diesem Bund versprach Gott, dass zehn Völker seinem Nachkommen unterworfen werden und dass das gesamte Land, vom Fluss Ägyptens bis zum Euphrat, seinem Nachkommen als Erbe gegeben werden soll.

Im hebräischen Text wird anstelle von "Versuchung" (ἔκστασις) das Wort thardema (תַרְדֵּמָ֖ה) verwendet, was mit "gesunder Schlaf" übersetzt werden kann.

Furcht und tiefste Dunkelheit. Diese Angst könnte entweder eine einfache Reaktion auf die empfundene Nähe Gottes (Hiob 4,13-16) sein oder eine bedauerliche Vorahnung dessen, was in der kommenden Offenbarung offenbart wird.

Als Abram die göttlichen Visionen betrachtete, überkam ihn der Schrecken, der dem vollkommenen Menschen zukommt. Es ist bemerkenswert, dass der Sturm ihn bei Sonnenuntergang traf. Diese Zeit symbolisiert Erhabenheit, da der Tag des gegenwärtigen Daseins für Abram vorüber war und er eine höhere Herrlichkeit erben sollte. Denn auf ihn bezieht sich der Segen, der besagt: „Ich will ihn mit langen Tagen erfüllen“ (Psalm 90,16). Offensichtlich verspricht Gott ihm nicht nur Langlebigkeit, sondern vielmehr Wohlstand in geistiger Erleuchtung. Er wird von einer Bewusstseinsveränderung erfasst: nicht einem Wahnsinn ähnlichen Rausch, sondern dem Staunen und dem Übergang vom Sichtbaren zum Unsichtbaren.

Alles, was Abram bis zu diesem Zeitpunkt enthüllt worden war, wurde ihm durch eine "Vision" im Wachzustand gegeben. Diese Vision wandelte sich nun in einen prophetischen Traum. Abram nimmt wahr, dass die Sonne untergeht, und daraufhin "überkam ihn Schrecken (εχστασις - Entrückung)." Im hebräischen Text steht präziser: "er fiel in einen tiefen Schlaf". Dieser Schlaf war übernatürlich und wurde von Gott über ihn gebracht, ähnlich wie bei Adam bei der Schaffung der Frau. Im Traum "überkam ihn eine große, dunkle Furcht". Abram empfand, dass er sich in undurchdringlicher Dunkelheit befand, in der ausweglosen Situation eines Blinden, der nicht wusste, wohin er gehen sollte.