1. Mose (Genesis) 21,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott öffnete ihre Augen, heißt es. Dies geschah nicht, weil sie zuvor nicht sehen konnte, sondern weil selbst ihre offenen Augen ohne eine himmlische Offenbarung keinen Nutzen hatten. Als Gott ihr seine Fürsorge zeigen wollte, offenbarte er ihr, die unwissend war, seine Weisheit. Er erweckte ihren Geist und führte sie auf den rechten Weg, sodass sie einen Ort entdeckte, an dem Wasserströme flossen; und sie sah, wie die Schrift berichtet, einen Brunnen des lebendigen Wassers. Sie ging hin, füllte ihren Krug mit Wasser und gab dem jungen Mann zu trinken. An schwierigen Orten wies der Herr ihr den Weg; und in ihrem hilflosen Zustand, als sie keine Hoffnung auf Rettung hatte, offenbarte er ihr seine Barmherzigkeit, indem er sie tröstete und seine Vorsehung für den Jungen sichtbar machte.

Die Abschaffung des Dienstes unter dem Gesetz und die Einführung des neuen Dienstes in Christus, verbunden mit dem Aufblühen des Glaubensunternehmens, das nun ebenfalls zu den Kindern der Freien gehört und nicht den knechtlichen Geist zeigt (denn sie rufen: "Abba, Vater"), verdeutlicht, dass die Zeit gekommen ist, in der die jüdische Übereinstimmung und die Synagoge aufhören, und das aus ihr hervorgehende Volk in der Verheißung gleichsam enteignet wird. Auch die Schrift weist darauf hin. Die Synagoge ging klagend und weinend und verlor ihren Weg in der Wüste. In der Not um ihren Sohn, der schrie, heißt es: "Gott öffnete Hagar die Augen, und sie sah einen Wasserbrunnen... und ging hin und füllte ihren Pelz mit Wasser und gab ihm zu trinken".

Gott öffnete ihren Augen (siehe Gen 3,7). Die Quelle des Wassers. Manche glauben, dass sie auf übernatürliche Weise sichtbar wurde. Es könnte jedoch auch sein, dass Hagar eine Schatzkammer erblickte, die ihr zuvor verborgen blieb; denn die Bewohner der arabischen Wüste pflegen laut Diodorus (Bibl. LXIX), die Zugänge zu ihren Schatzkammern zu versperren und sie unauffällig zu halten. Wer hingegen durch den inneren Konflikt zwischen dem Leben nach dem Gesetz und dem Leben in der Gnade den Zustand der Knechtschaft des Gesetzes erlebt, muss mit Ismael in der Wüste umherirren und den Durst des Todes leiden (1. Mose 21,15), bis er seine Armut erkennt, Gott seinen Hilferuf vernimmt (1. Mose 21,17) und ihm die Augen öffnet, um die Quelle der Gnade und das Wasser des Lebens zu entdecken.