THEOSISJohannes Chrysostomus
Wenn wir also die Gnade Gottes erlangt haben, leben wir sicherer als diejenigen in Städten, selbst wenn wir uns in der Einsamkeit der Wüste befinden. Denn Gottes Hilfe stellt den größten Schutz und eine unüberwindbare Mauer dar. Um zu begreifen, wie jemand in der Wüste sicherer und mächtiger sein kann als jemand in der Stadt, der auf menschliche Unterstützung angewiesen ist, erinnern wir uns an David, der von Ort zu Ort wanderte und von der Hand Gottes beschützt wurde. Im Gegensatz dazu fürchtete sich Saul, der inmitten der Städte lebte und über große Truppen verfügte, täglich vor dem Angriff des Feindes. Der Einsame benötigte keine menschliche Hilfe; der König jedoch war, trotz seines Diadems und seines purpurroten Gewandes, auf die Hilfe anderer angewiesen (1 Sam. 18).
Weiterlesen (983 Wörter)
Wenn wir unser Augenmerk etwas höher richten, dann wird deutlich, dass es nichts Stärkeres gibt als einen, der durch eine höhere Hilfe beschützt wird, und nichts Schwächeres als den, der von dieser Hilfe abgeschnitten ist, auch wenn er von einem großen Heer umgeben ist. David war noch jung und lebte im Haus seines Vaters; doch als die Zeit gekommen war, seine Tugend zu offenbaren, folgte er dem Befehl seines Vaters und besuchte seine Brüder. Dort erfuhr er von der Bedrohung durch den Ausländer Goliath, die das ganze jüdische Volk in Angst und Schrecken versetzte und den König in große Gefahr brachte. Zunächst wollte David nur das ungewöhnliche Schauspiel beobachten, wie ein einzelner Mann es wagte, gegen Tausende zu kämpfen. Seine Brüder jedoch, die seinen Mut nicht ertrugen, begannen ihn zu beneiden und fragten: "Bist du nur gekommen, um das Gefecht zu sehen?" (1. Sam. 17,28). Sie bemerkten seine Klugheit und Sanftmut; David jedoch schloss den Neid ihrer Worte mit seiner Antwort: "Sind das nicht Worte?" (1. Könige 17,29). "Seht ihr nicht, dass auch ich nicht zum Kampf bereit bin? Ich wollte doch nur wissen, woher dieser Mann seinen unerhörten Stolz nimmt: 'Denn wer ist dieser unbeschnittene Philister, der das Heer des lebendigen Gottes so schmäht?'" (1. Könige 17,26). Als David die stolzen Worte Goliaths hörte und sah, wie alle um Saul in tiefster Angst waren, fragte er: "Was wird demjenigen zuteil, der diesen Philister tötet?" (1. Sam. 17,26). Durch seine Worte offenbarte David den Mut seiner Seele und versetzte alle in Staunen.
Saul rief den jungen Mann zu sich; als er sah, dass dieser nichts anderes als das Hirtenleben kannte, schätzte er ihn gering. Doch als er erfuhr, wie David mit Bären umgegangen war, um seine Herden zu schützen, erkannte Saul den Mut Davids. Er wollte ihn mit seinen eigenen königlichen Waffen ausstatten, doch David konnte diese Last nicht tragen. So offenbarte sich die Kraft Gottes durch David erst recht, sodass die Taten nicht auf die Kraft der Waffen zurückgeführt werden konnten. David legte die schweren Rüstungen ab und nahm nur einen Hirtenbeutel und einige Steine mit in den Kampf gegen den kolossalen Goliath.
Der Riese spottete über den Gerechten und griff ihn verbal an, indem er ihn als kraftlosen Jüngling bezeichnete. Er fragte, ob David sich nicht lieber mit Schafen oder Hunden beschäftigen solle. Doch der Gläubige David konfrontierte Goliath mit seiner eigenen Überheblichkeit: "Du kommst mit Schwert und Speer; ich komme im Namen des Herrn, des Gottes." Dann nahm David einen Stein aus seinem Sack und schleuderte ihn mit seiner Schleuder. Der Stein traf Goliath ins Gesicht, der sofort zu Boden fiel. David ergriff sein Schwert, vollendete den Kampf und brachte den Kopf des Feindes zum König, sodass der Krieg endete. So erhielt der König durch David Rettung, und sein ganzes Heer atmete erleichtert auf. Es ist erstaunlich, wie ein Unbewaffneter einen Bewaffneten schlug; der Erfahrene fiel durch die Hand eines Hirten. Das geschah aufgrund der höheren Hilfe, die David stärkte, während Goliath davon abgeschnitten war.
Seht, welche rücksichtslosen Taten Neid hervorrufen kann. Als Saul bemerkte, dass David großen Ruhm erntete und die jubelnden Frauen riefen: "Saul hat Tausende besiegt, aber David Zehntausende!" (1. Sam. 18,7), wurde er von Neid überwältigt. Anstatt David zu ehren, den er zum Retter seiner Armee gemacht hatte, beging er den Wahnsinn, ihn als Feind zu betrachten und versuchte, ihn zu töten. Der Neid schädigt zuerst den, der ihn in sich trägt, wie ein Wurm, der zuerst den Baum auffrisst, aus dem er kommt. Er untergräbt die Seele und führt nicht nur zu einem Verlust an Freude, sondern bringt auch größeren Ruhm denen, die beneidet werden. Während der Neider in seiner Leidenschaft gefangen ist und sich dadurch selbst versklavt, wird der Beneidete letztlich durch Gott erhoben.
Lasst uns daher vor diesem verderblichen Neid fliehen und ihn mit aller Kraft aus unserer Seele vertreiben. Diese Leidenschaft ist die schädlichste und die größte Gefahr für unsere Erlösung, ein Instrument des Teufels selbst. Denn es wird gesagt: "Durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt" (Prem. 2,24). Dies bedeutet, dass der Teufel, aus Neid über den unsterblichen Menschen, ihn dazu verleitete, das Gebot zu missachten und somit der Strafe des Todes zu verfallen. Neid führte zur Verführung, diese zur Sünde, die Sünde schließlich zum Tod. Seht ihr das Übel dieser Leidenschaft? Der Unsterbliche wurde durch Neid dem Tod unterworfen.
Doch während der Feind durch seinen Neid die Ursache für die Verdammnis des ersten Menschen war, hat der barmherzige Herr uns durch seinen eigenen Tod die Unsterblichkeit zurückgebracht, sodass wir mehr gewonnen haben als wir verloren. Der Teufel nahm uns das Paradies, doch der Herr erhob uns in den Himmel; er war die Ursache unseres Todes, aber der Herr bietet uns das Leben an; er beraubte uns der Seligkeit, aber der Herr bereitet uns das Himmlische Reich. Seht die Weisheit Jesu, wie er die Waffen, die der Teufel gegen unser Heil richtete, gegen ihn selbst wendete! Darüber hinaus schenkt uns der Herr nicht nur größere Segnungen als das Paradies, sondern gibt uns sogar die Macht über den Teufel, indem er sagt: "Siehe, ich gebe euch Macht, auf Schlangen und Skorpione zu treten" (Lk 10,19).
Lasst uns also den Neid aus unseren Seelen vertreiben und nach der Gnade Gottes streben. Sie ist unsere unüberwindliche Waffe, unser größtes Gut; und mit ihrer Hilfe wurde Ismael, obwohl er ein Jüngling war und in der Wüste lebte, erhöht und zeugte ein großes Volk, denn "Gott war mit dem Jüngling." Nun wollen wir unser heutiges Wort beenden. Lasst uns das Irdische verachten und geistlich nach dem Zukünftigen streben, indem wir Gottes Wohlgefallen über alles setzen und durch ein tugendhaftes Leben Gewissheit erlangen, um das gegenwärtige Leben sicher zu verbringen und die himmlischen Segnungen durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus zu erlangen, dem mit dem Vater und dem Heiligen Geist die Ehre gebührt, jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit. Amen.