Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 24,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da nun die Kamele alle getrunken hatten, nahm er einen goldenen Reif, ein halbes Lot schwer, und zwei Armringe an ihre Hände, zehn Lot Goldes schwer,

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֗י כַּאֲשֶׁ֨ר כִּלּ֤וּ הַגְּמַלִּים֙ לִשְׁתּ֔וֹת וַיִּקַּ֤ח הָאִישׁ֙ נֶ֣זֶם זָהָ֔ב בֶּ֖קַע מִשְׁקָל֑וֹ וּשְׁנֵ֤י צְמִידִים֙ עַל־יָדֶ֔יהָ עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מִשְׁקָלָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Die Dienerin erhielt als Belohnung für ihren Gehorsam und das Wassergeben, gemäß der Schrift, „einen goldenen Ohrring und zwei Armbänder“.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Diener kam zu dem Schluss, dass sie die Auserwählte für Isaak war und nicht eine andere. Daraufhin nahm er ihre Armbänder und Ohrringe und präsentierte sie der jungen Dame. Als die Jünger dieses Mädchen sahen, schmückten sie sie sofort mit den Armbändern und steckten ihr Ohrringe ins Ohr, was bedeutete, dass sie sie mit dem Glanz des Gehorsams versehen. Denn ein schmuckvoll verziertes Ohr kann für Gehorsam stehen. Sie ließen es so erscheinen, als ob dies durch die Werke ihrer Hände für alle offensichtlich wäre, denn das deutet, so glaube ich, auf das Auflegen der Armbänder an den Händen hin.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im hebräischen Text wird das Wort bace (בֶּ֖קַע) verwendet, das eine halbe Unze entspricht, während secel (שקל), im Lateinischen als Schekel bezeichnet, das Gewicht einer Unze hat.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn ihr dies vernehmt, möchtet ihr, ihr Töchter, die nach der Gnade des Herrn streben, möglicherweise auch Ohrschmuck und Armreifen besitzen und euch fragen: „Wie kommt es, dass du, Bischof, uns das verweigerst, was Rebekka als Geschenk empfangen hat, und uns anweist, wie sie zu sein?“ Doch Rebekka trug nicht solche Ohrschmuck und Armreifen, die, weil sie oft fallengelassen werden, häufig Zwietracht in der Gemeinde hervorrufen. Sie hatte andere Ohrringe (die man nur finden könnte!) und andere Armbänder. Die Ohrringe Rebekkas sind das Zeichen eines frommen Ohrs, während ihre Armreifen die Schönheit ihrer guten Werke symbolisieren.

Weiterlesen (89 Wörter)

Sie trug Ohrschmuck, der das Ohr nicht belastete, sondern liebevoll umschmeichelte; Armreifen, die die Hände nicht mit materiellem Gold beschwerten, sondern sie mit geistlichen Taten befreiten. Deshalb waren sowohl ihr Bruder als auch ihre Eltern mit ihr zufrieden, da sie auf diese Weise geschmückt war. Nimm die Ohrringe an, die Abraham dir hinterlassen hat, und die Armreifen, die er dir gegeben hat. Höre auf die Worte des Herrn, deines Gottes, so wie er gehört hat! Folge den Geboten, wie er es tat, der stets bestrebt war, sie zu erfüllen!

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

Der Diener überreichte Rebekka die goldenen Ohrringe und die goldenen Armreifen. Die goldenen Ohrringe symbolisieren die göttlichen Worte, während die goldenen Armreifen für die guten Werke stehen, da die Hände für das Tun stehen. Lasst uns, liebe Brüder, bedenken, wie Christus der Gemeinde diese kostbaren Gaben zuteilwerden ließ. Der Diener brachte goldene Ohrringe, um Rebekkas Antlitz zu verschönern, doch Christus verwandte die göttlichen Worte, die er in die Ohren der Gemeinde legte, welche wertvoller sind als aller Schmuck. Der Diener legte Rebekka goldene Armreifen an die Hände, während Christus der Gemeinde die guten Werke anvertraute. Betrachte dies, geliebte Brüder, und erfreut euch, dankt Gott, denn was damals ein Abbild war, hat sich bei uns durch die Gabe Christi erfüllt.

Weiterlesen (50 Wörter)

So wie Rebekka keine Ohrringe und Armreifen erhalten hätte, wenn Isaak sie nicht durch seinen Diener gesandt hätte, ebenso hätte auch die Gemeinde nicht das Wort Gottes in ihren Ohren und die guten Werke in ihren Händen, wenn Christus sie nicht durch seine Gnade und durch seine Apostel gegeben hätte.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Er bereitete seine Gaben vor, und diese wurden bereits überreicht, als er das Wesen des Mädchens erkannte (vergleiche 1. Mose 24:47). Ohrringe. Hierbei handelt es sich nicht um den allgemein bekannten Ohrschmuck, sondern um den Schmuck für die Nasenlöcher (siehe 1. Mose 24:47, Hesekiel 16:12, Sprüche 11:22).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.