1. Mose (Genesis) 24,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um euch zu zeigen, dass dies der übliche Brauch war, achtet darauf, wie er, nachdem er den Diener angewiesen hat, seine Hand dorthin zu legen, sofort hinzufügt: "Und schwöre mir bei dem Herrn, dem Gott des Himmels und dem Gott der Erde." Beachte, dass er den Diener lehrt, den Schöpfer aller Dinge zu würdigen, denn mit seinen Worten "bei dem Gott des Himmels und dem Gott der Erde" bezieht er sich auf die gesamte Schöpfung.

Abraham suchte nicht bei den Töchtern Kanaanens nach einer Frau für seinen geliebten Sohn Isaak. Stattdessen beauftragte er seinen nächsten Diener, in das Land der Götzenanbeter zu reisen, um dort die richtige Frau für ihn zu finden. Denn Gott, der Vater, wollte nicht, dass die Gemeinde der Juden mit Christus, der in Isaak verkörpert ist, in Verbindung gebracht wird. Isaak ist der letzte geborene Sohn und der Geliebte. Und Christus ist in der Endzeit erschienen und ist der Geliebte, er ist "Wonne und Freude", so wird der Name Isaak interpretiert. Zudem lässt sich leicht ableiten, dass die Kanaaniter ein Symbol für die Israeliten darstellen, wenn man ihren Namen betrachtet. Kanaaniter bedeutet "bereits, sich zu demütigen". Zu wem könnte man eher gehen oder wer könnte besser in Demut leben als die Juden? Diese demütigten sich, nachdem sie von der Herrlichkeit Christi getrennt und in tiefste Unvernunft gefallen waren.

Große Werke wurden vollbracht, als man eine Frau für Abrahams Nachkommen suchte. Damit sein Diener versteht, was Abraham wusste — da er nicht von irdischen Nachkommen träumte und nicht an sein weltliches Erbe dachte — sprach Abraham zu dem Diener, den er sandte: „Lege deine Hand unter meine Hüfte und schwöre mir beim Herrn, dem Gott des Himmels....“ Was hat der Gott des Himmels mit Abrahams Nachkommen zu tun? Begreife das Mysterium: Durch den Nachkommen findet das Rennen statt. Denn was wäre dieser Schwur, wenn er nicht die Fleischwerdung des Gottes des Himmels aus Abrahams Geschlecht bedeutete?

Abraham, der eine Frau für seinen Sohn Isaak suchen möchte, spricht zu dem ältesten Diener seines Hauses: „Ich will deine Hand unter meinen Oberschenkel legen, und der Herr, der Gott des Himmels, wird dich führen“ (1. Mose 24,2. 3) – ganz gewiss durch den Gott, der aus seinem Geschlecht hervorgehen sollte.

Abraham ermahnte seinen Diener, für seinen Sohn keine Frau aus dem Geschlecht der Kanaaniter auszuwählen, da deren Stammvater seinen eigenen Vater nicht ehrte und somit den Fluch auf seine Nachkommen brachte. So sollten wir den Glauben und das Erbe unserer Vorfahren anerkennen, bevor wir eine Gemeinschaft eingehen. „Bei den Heiligen sollst du heilig sein, bei den Unheiligen sollst du verdorben sein“ (2 Könige 22,26). Wenn dies bereits für andere Lebensbereiche gilt, gilt es erst recht für die Ehe, die die Einheit von Fleisch und Geist darstellt. Wie können zwei Herzen harmonieren, wenn ihre Überzeugungen unterschiedlich sind? Daher, oh Christ, sei vorsichtig, deiner Tochter einen Ungläubigen oder einen Juden anzuvertrauen.

Ihr fragt euch, warum der treue Diener Abrahams, der nach Mesopotamien gesandt wird, nicht an Abrahams Haupt schwört, sondern "die Hand unter den Stamm legt" und seinem Herrn einen Eid leistet. Abraham hatte bereits mit den Augen seines Herzens die Erkenntnis, dass der Schöpfer aller Dinge - Christus - zur entsprechenden Zeit aus den Lenden Abrahams, also aus Abrahams Nachkommenschaft, hervorgehen würde und er bekennt das zukünftige Geheimnis vorausblickend auf viele Geburten. Er sagt: Der Gott, der sich aus meinen Lenden menschlich wird, ist der Herr des Himmels und der Erde. Daher spricht er zu seinem Diener: "Lege deine Hand unter meinen Schenkel. Und ich will dich versiegeln mit dem Herrn, dem Gott des Himmels und der Erde" (Gen 24,2-3).

Brüder, alles, was wir im Alten Testament lesen, scheint, wenn wir es wörtlich betrachten, für unsere Seelen nur wenig oder gar keinen Nutzen zu bringen. Was hilft es uns, die wir in der Gemeinde versammelt sind, um gottesfürchtig das Wort Gottes zu hören, zu erwähnen, dass Abraham seinen Diener sendete, um aus einem fernen Land eine Frau für seinen Sohn zu holen, wenn wir feststellen, dass solche Dinge häufig in unserer eigenen Umgebung geschehen? Doch, geliebte Brüder, lasst uns im Einklang mit dem Apostel Paulus glauben, dass das, was den Juden geschrieben und ihnen als Bild widerfahren ist (1. Korinther 10,11), sich auch auf uns bezieht.

Es ist dir untersagt, für deinen Sohn Isaak eine Frau aus den Töchtern der Kanaaniter zu wählen. Die Patriarchen wählten die Kanaaniterinnen aus, da deren Bräuche eine Bedrohung für ihre Familien darstellten (1. Mose 26,35); außerdem waren die Kanaaniter von Gott bereits zum Untergang verurteilt worden (1. Mose 15,16). Gott hatte ihnen auch den Auftrag gegeben, seinen auserwählten Stamm in höchster Reinheit und Absonderung von anderen zu bewahren, bis der Messias erscheint.