Die Erscheinung Gottes, des Herrn von Himmel und Erde, sowie der Engel und Menschen, die sich am oberen Ende der Treppe befanden, verdeutlichte, dass Gott selbst aus seiner heiligen Höhe auf die Erde blickt und Menschen wie Jakob, die ihm vertrauen und sich ihm hingeben, mit seiner allmächtigen Präsenz umhüllt.
Der Auf- und Abstieg der Engel auf der Treppe offenbarte ihre Rolle als Gottes Diener, die gesandt wurden, um den Erben des Heils zu dienen (Hebräer 1,14). Einige Engel kamen zu den Menschen herab, um Gottes Aufträge auszuführen, während andere von der Erde zu Gott aufstiegen, um ihm von der Ausführung dieser Aufträge zu berichten und neue Weisungen zu empfangen. Jakobs Vision der Treppe, an deren Spitze Gott stand und währenddessen Engel auf- und abstiegen, musste ihn in dem Glauben bestärken, unter dem besonderen Schutz Gottes und der himmlischen Mächte zu stehen. Darüber hinaus stellte die Treppe, die Jakobus sah, das Geheimnis der Erlösung dar. Die Sünde hatte die innige Verbindung zwischen den Menschen und Gott sowie seinen treuen Dienern, den Engeln, gestört. Doch durch die Menschwerdung des Sohns Gottes und sein ganzes Erlösungswerk wurde der Himmel wie durch eine Leiter wieder mit der Erde, Gott mit den Menschen vereint, der Friede mit Gott auf Erden wiederhergestellt, und den Wanderern auf Erden wurde der Weg zum Himmel geöffnet.
In diesem Sinne hat der Herr Jesus Christus uns gelehrt, Jakobs Vision zu verstehen, als er Nathanael versprach, dass er mit den Augen des Glaubens "den Himmel aufgetan und die Engel Gottes hinaufsteigen in den Himmel und hinabsteigen zu dem Menschensohn" sehen würde und in seiner Gegenwart alle Erlösten (Joh 1,51). - "Ich bin der Gott Abrahams, deines Vaters, und der Gott Isaaks, fürchte dich nicht." Mit diesen Worten, die die Vision der Treppe verdeutlichen, ermutigt der Herr Jakob, die Herausforderungen seiner Reise und seinen langen Aufenthalt fern der Heimat mutig zu ertragen, indem er ihm versichert, dass er ihm so nahe und barmherzig sein wird, wie er es bei seinem Großvater Abraham und seinem Vater Isaak war. - "Das Land, in dem du schlafen wirst, will ich dir und deinen Nachkommen geben." Dieses Versprechen, das auch Abraham und Isaak zuteilwurde und nun Jakob erneut gegeben wird, war für ihn in seiner Lage überaus erfreulich. Er war lediglich ein Fremder in Kanaan, ohne eigenen Besitz; selbst wenn er nach zwanzig Jahren zurückkehren würde, bliebe er ein Fremder. Doch nun verheißt ihm der Herr, dass das gesamte Land seinen Nachkommen gehören wird und sie dort die Herren sein werden, wo er derzeit keinen sicheren Hafen hatte. Die Hoffnung auf die Verwirklichung dieser Verheißung durch seine Nachkommenschaft ist für den Vorfahren genauso erfreulich, als könnte er selbst den Zeitpunkt ihrer Erfüllung erleben.
THEOSIS