THEOSISJohannes Chrysostomus
Wie könntest du, fragt er, von dieser Schande betroffen sein und solch ein Bewusstsein haben, wenn du nicht in einer höchst unüberlegten Weise nachgegeben und mein Gebot missachtet hättest? Beachte, Geliebte, die überwältigende Güte Gottes: Er spricht zu ihm (Adam) in einer Weise, die ihn nachdenklich macht, und verurteilt ihn, weil er das Gebot übertreten hat. Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du nicht von dem Baum gegessen, von dem ich dir abgeraten habe? In seinen Worten: "Hast du nicht von dem Baum gegessen?" stellt Gott in Frage, ob er dich gezwungen hat, die Freuden des Paradieses zu genießen.
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Habe ich dir nicht die vollständige Freiheit gegeben und dich beauftragt, alles zu nutzen, was im Paradies ist, und dir nur befohlen, dich von diesem Baum fernzuhalten, um dir zu zeigen, dass du dem Meister untergeordnet bist und Gehorsam leisten musst? Wie kann es sein, dass du, der du so viele Freuden hast, nicht in der Lage warst, dich von diesem einen Baum fernzuhalten, sondern so schnell gegen mein Gebot verstoßen hast und dich selbst dem Unheil ausgeliefert hast? Welchen Nutzen habt ihr daraus gezogen? Habe ich nicht zuvor gewarnt? Habe ich euch nicht aus Furcht vor der Bestrafung bewahrt? Habe ich dir nicht gesagt, welche Folgen dein Handeln haben würde? Habe ich euch nicht verboten, von diesem Baum zu essen, damit ihr nicht dem Unheil verfallt? Wer wird euch vergeben, wenn ihr nach so vielen Warnungen so unachtsam wart? Habe ich euch nicht alles empfohlene wie ein Vater seinem geliebten Kind, und habe ich euch nicht ans Herz gelegt, von anderen Bäumen zu essen und euch von diesem fernzuhalten, um alles Gute nicht zu verlieren? Aber ihr habt den Rat eines anderen für besser gehalten als mein Gebot, mit dem Gedanken, mehr erreichen zu können; ihr habt meine Gebote missachtet und seid mutig von dem Baum, von dem ihr nicht essen solltet, gekostet. Sieh, du hast aus deiner eigenen Erfahrung erkannt, wie verderblich dieser Rat ist. Siehst du die Menschlichkeit des Richters? Siehst du seine unaussprechliche Sanftmut und Freundlichkeit? Sieht ihr die Demut, die jedes Wort und jeden Gedanken übertrifft? Siehst du, wie er durch seine Fragen: "Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du nicht von dem Baum gegessen, von dem ich dir verboten habe zu essen?" ihm die Möglichkeit zur Rechtfertigung gibt, um einem solchen Sünder seine Menschlichkeit zu zeigen?
Als der erste Mensch in die Übertretung fiel, merkte er, wie Gott ihn mit Milde belehrte. Er sprach nicht: "Du Unreine und Gesetzlose, die du so viele Wohltaten von mir empfangen hast und dennoch dem Teufel geglaubt und deinem Wohltäter den Rücken gekehrt hast!" Stattdessen fragt er: "Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist, es sei denn von dem Baum, von dem ich dir geboten habe, nicht zu essen?" So würde ein Vater zu seinem Sohn sprechen, dem er befohlen hat, das Schwert nicht zu berühren, und der sich verletzt hat, weil er nicht gehorcht hat: "Warum bist du verwundet? Weil du mir nicht gehorcht hast." Merkst du, dass dies eher die Worte eines Freundes als die eines herrschenden Meisters sind, eines Freundes, dem Unrecht widerfahren ist, der jedoch nicht aufgehört hat, zu lieben?
Gott ermutigt uns weiter: "Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist, und hast nicht von dem Baum gegessen, von dem ich dir verboten habe zu essen" (1. Mose 3,11). Es ist, als würde Gott sagen: Habt ihr nicht genau das getan, was ich euch verboten habe? Sieh, wie Gott fragt, als ob er es nicht wüsste. Habt ihr nicht von dem Baum gegessen, von dem ich euch abgeraten habe? Und seht die Menschlichkeit Gottes. "Wer hat es dir gesagt?" Gott führt das Gespräch fort, um die Angst zu vertreiben und den Mut zu stärken, denn Adam erkennt, dass in Gottes Worten nichts Hartes, nichts Schroffes, keine Demütigung oder Vorwurf zu finden ist. Der Lehrer in deinem Leben ist die Erfahrung des Alltags. Wenn ein ungehorsamer Diener zu seinem Herrn kommt, wird er durch die ersten Worte entweder ermutigt oder erschreckt. Wenn der Herr anfängt, zornig zu werden und ihn als Dieb und Verbrecher bezeichnet, der tausend Strafen verdient, wird er niedergeschlagen; wenn er jedoch Vorwürfe hört: "Unglücklicher, wie ist dir das geschehen? Warum hast du gesündigt?", so wird er sogleich ermutigt, wird mutig, wenn er sieht, dass der Herr ihn nicht wie einen Herrscher bestraft, sondern ihn wie einen Lehrer belehrt. So auch Gott: "Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du nicht von dem Baum gegessen, von dem ich dir verboten habe zu essen?" Habe ich dir viele Dinge verboten? Ich habe dir nur eines verboten, und das nicht aus Neid, sondern aus Sorge um euch. "Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?"