Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 30,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und sprach Gott hat mir gelohnt, daß ich meine Magd meinem Manne gegeben habe. Und hieß ihn Isaschar.

Luther 1912 / Menge

וַתֹּ֣אמֶר לֵאָ֗ה נָתַ֤ן אֱלֹהִים֙ שְׂכָרִ֔י אֲשֶׁר־נָתַ֥תִּי שִׁפְחָתִ֖י לְאִישִׁ֑י וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יִשָׂשכָֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Es wird berichtet, dass Gott Lea Gehör schenkte. Da Gott erkannte, dass Lea von Traurigkeit und Neid betroffen war, erhörte er ihr Anliegen. Sie gebar und verkündete: „Ich habe meinen Lohn empfangen, weil ich meine Dienerin meinem Mann gegeben habe; deshalb nannte ich meinen Sohn Issachar.“

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Nachdem Lea die Alraunen empfangen hatte, brachte sie zwei Söhne zur Welt: Issachar und Sebulon. Issachar bedeutet „Lohn“, während Sebulon „guter Weg“ und „Segen“ bedeutet. Wie bereits erwähnt, ist die jüdische Synagoge durch die heiligen Apostel, die das Sakrament Christi wie von ihren eigenen Nachkommen empfangen, zur Mutter der Kinder geworden, die im Lohn und Segen Gottes unterrichtet wurden. Der Glaube an Christus bleibt nicht unbeachtet, was sich unmittelbar in der Vergebung der Sünden zeigt. Dies wird zudem von unserem Herrn Jesus Christus persönlich bekräftigt, der sagt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch ... wer an mich glaubt ... hat das ewige Leben“ (Johannes 5,24; Johannes 6,35.40).

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Auch der gesegnete Paulus betont: „Nahe ist euch das Wort, das in eurem Mund und in eurem Herzen ist, das ist das Wort des Glaubens, das wir verkündigen. Denn wenn du mit deinem Mund Jesus als Herrn bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet; denn mit dem Herzen glaubst du zur Gerechtigkeit, und mit dem Mund bekennst du zum Heil“ (Römer 10,8-10). Welcher größere und erfüllendere Lohn kann für die Seele gegeben werden als das Heil? Dass die Seele von großer Bedeutung ist und besondere Aufmerksamkeit verdient, zeigt uns der Heiland selbst, indem er fragt: „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seiner Seele Schaden zufügt? Oder welches Lösegeld wird ein Mensch für seine Seele geben?“ (Matthäus 16,26; vgl. Markus 8,36-37). Der Lohn ist also trefflich und heilsam für die Gläubigen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Hätte es nicht im Plan Gottes gelegen, dass Jakob Silpa heiratet, hätte Gott Lea keinen Lohn für Silpa zuteilwerden lassen. Deshalb wurde Lea schwanger und brachte Issaschar zur Welt, gefolgt von Sebulon und ihrer Schwester Dinah.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Siebzig Kommentatoren haben den Ursprung dieses Namens erklärt als „es gibt eine Belohnung“. Es sollte jedoch nicht missverstanden werden, dass diese Formulierung mit “was eine Belohnung ist” gleichzusetzen ist. Eine solche Fehlinterpretation wird häufig durch das Hinzufügen eines Pronomens gefördert. Der gesamte Name Issachar wird jedoch mit „es gibt eine Belohnung“ übersetzt. Denn is (יִשִשָּׂ) bedeutet „ist“ und sachar (שכָֽר) steht für „Belohnung“. Dies rührt daher, dass sie für die Alraunen ihres Sohnes Ruben den Besuch ihres Mannes, der Rahel zustand, erwarb.

Nilus von Sinai

5. JahrhundertKirchenvater

Ihr möchtet verstehen, welche Bedeutungen die Namen der Patriarchen haben. Ich werde sie euch erklären. Zum Beispiel steht Issachar für den Lohn der Heiligen.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Der Herr hat mir meinen Lohn gegeben, während ich meine Dienerin meinem Mann übergab. Das bedeutet: "Da ich durch Bezahlung das Recht auf einen Ehemann erlangt habe, hat Gott mir einen Sohn geschenkt; und diese Gnade Gottes wird umso deutlicher, weil ich meine Dienerin meinem Mann anvertraut habe, um auch durch sie Nachkommen zu zeugen." Issachar. Es gibt also eine lohnende Belohnung.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.