1. Mose (Genesis) 35,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es wird berichtet, dass Jakob die ausländischen Götzenbilder und die Ohrringe, die an den Ohren der Menschen hingen, übergeben wurden; möglicherweise repräsentierten diese auch Andenken des Götzendienstes. Deshalb wurden sie Jakob gemeinsam mit den Göttern übergeben. Jakob jedoch versteckte diese Dinge unter einer Eiche, die sich in der Nähe von Sichem befindet. Er beseitigte sie, um sicherzustellen, dass die Diener der Fehlwahrnehmung von dieser Verblendung befreit wurden und damit niemand durch diese Götzen Schaden erlitt.

Die Frauen, die an Jakobs Seite standen, legten ebenfalls ihren Ohrschmuck ab. Dies weist darauf hin, dass Frauen, die in das Haus Gottes treten, sich von weltlichem Schmuck abwenden und ihr Haupthaar zurücklegen, dadurch ihre Stellung gegenüber der Anklage des Stolzes reinigen. Es wird somit angedeutet, dass die Frauen ihren Ohrschmuck ablegen.

Sie bargen mich unter Terebinthen, um nicht als Versuchung für die Nachkommen Jakobs zu wirken.

Ohrringe sind nicht lediglich als weiblicher Schmuck zu betrachten, sondern vielmehr als eine Art Talisman, den der heilige Augustinus als Aufbewahrungsstätten von Götzen identifiziert. Diese Objekte sind mit dem Terebinthbaum verbunden, dessen Beständigkeit ihm die Fähigkeit verleiht, bestimmte Orte zu kennzeichnen. Einer dieser Orte wurde später von den Israeliten verehrt (Num. 24:26, Judg. 9:6) und bleibt bis zum heutigen Tag im Dunkeln verborgen. Diese Informationen sind weder im hebräischen noch im samaritanischen Text verzeichnet.

Bemerkung: Der heilige Augustinus kritisiert übermäßige Aberglauben, die auch Ohrringe betreffen, und weist darauf hin, dass diese nicht dazu dienen, Menschen zu erfreuen, sondern vielmehr dazu, den Dämonen zu Diensten zu sein.