Und sie trieb solche Worte gegen Joseph täglich. Aber er gehorchte ihr nicht, daß er nahe bei ihr schliefe noch um sie wäre.
וַיְהִ֕י כְּדַבְּרָ֥הּ אֶל־יוֹסֵ֖ף י֣וֹם ׀ י֑וֹם וְלֹא־שָׁמַ֥ע אֵלֶ֛יהָ לִשְׁכַּ֥ב אֶצְלָ֖הּ לִהְי֥וֹת עִמָּֽהּ׃
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Damit wir die vollkommene Tugend dieses gerechten Mannes würdigen können, und um zu verdeutlichen, dass er nicht nur ein- oder zweimal, sondern immer wieder diesen Kampf durchmachte, solch herausfordernde Worte ertrug und unermüdlich zur Unterweisung aufrief, bezeugt die heilige Schrift: "Als sie so täglich zu Joseph redete, und er ihr nicht gehorchen wollte."
Als sie bemerkte, dass die zahlreichen Facetten, die sie sich überlegt hatte, keinen Einfluss auf den Gerechten ausübten, entbrannte in ihr ein noch größeres Feuer und sie war tief in Gedanken versunken, da sie nicht wusste, welche Möglichkeiten sie ihm sonst noch anbieten könnte.
Die Geliebte hegt ein Verlangen nach dem jungen Mann, doch es gelingt ihr nicht, in ihm den Wunsch zu wecken. Sie bittet ihn inständig, während er sich von ihr entfernt. Diejenige, die normalerweise über Befehle verfügt, fleht nun um seine Aufmerksamkeit. Vielleicht war sie in ihn verliebt oder vielmehr in sich selbst? Weder ihn noch sich selbst würde ich jedoch als geliebt ansehen. Hätte sie ihn tatsächlich geliebt, wieso strebte sie dann danach, ihn zu zerstören? Und wenn sie sich selbst liebte, warum wollte sie sich dann zugrunde richten? Es ist deutlich geworden, dass sie nicht liebte: Sie glühte in der Leidenschaft, war jedoch nicht entfacht durch das Feuer der Liebe. Er konnte erkennen, was ihr verborgen blieb. Josef war in seinem Inneren schöner als nach außen hin (vgl.
Gen 39,6), sein Herz strahlte mehr Licht aus als sein Körper. Dort, wo das Auge der Frau nicht eindringen konnte, fand er seinen wahren Reiz. Konnte er also, während er die innere Schönheit der Keuschheit in seinem Gewissen widerspiegelte, straucheln oder der Versuchung dieser Frau erliegen? Auch du hast die Möglichkeit, zu sehen, was er sah, sofern du dazu bereit bist: die innere und geistliche Schönheit der Keuschheit, wenn du dafür das entsprechende Verständnis mitbringst. Erlaube mir, dir ein Beispiel zu geben. Du schätzt dies an deiner Frau; dann solltest du das, was du an deiner Frau wertschätzt, nicht bei der Frau eines anderen verachten. Was schätzt du an deiner Frau? – Natürlich die Keuschheit. Doch du verachtest sie bei der Frau eines anderen, wenn du das Bestreben hast, ihre Keuschheit durch Nähe zu zerstören. Das, was du an deiner eigenen Frau schätzt, versuchst du bei der Frau eines anderen zu zunichtezumachen. Wie kannst du aufrichtig beten, während du die Keuschheit in Gefahr bringst? Darum achte darauf, bei der Frau eines anderen zu bewahren, was du an deiner eigenen schätzt, denn an deiner Frau liebst du ihre Keuschheit mehr als ihren Körper.
Die Frau nimmt nur die Stimme ihres Begehrens wahr: Josephs Worte dringen nicht zu ihr durch, sie erscheinen ihr wie bedeutungslose Klänge. Immer wieder bringt sie den Vorschlag vor, stets mit derselben unerschütterlichen und leidenschaftlichen Kühnheit.
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THEOSIS