1. Mose (Genesis) 4,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die heilige Schrift beschreibt den Fluch klarer und verkündet: "Wenn du die Erde bestellst, wird sie dir keine Kraft mehr geben." Die Strafe ist groß und die Last des Zorns ist schwer. Du wirst dich mühen, so sagt er, du sollst dich anstrengen, um das Land zu bestellen, das mit solchem Blut getränkt ist, doch du wirst keine Frucht deiner mühseligen Arbeit ernten; alle deine Anstrengungen werden vergeblich sein. Darüber hinaus wird die Strafe nicht enden, denn "du sollst seufzen und zittern auf der Erde." Das ist die schwerste aller Strafen - unablässig zu seufzen und zu beben. Da du, wie er sagt, deine körperlichen Kräfte und Fähigkeiten zum Bösen eingesetzt hast, wurde dir auferlegt, ständig zu stöhnen und zu zittern.

Aufgrund der Tatsache, dass Israel, ähnlich wie Kain, die Ehre unseres Erlösers aus Neid missbrauchte und somit den Beginn von Morden heraufbeschwor, fiel es unter einen Fluch und wurde einer siebenfachen Vergeltung ausgeliefert. In der Tat haben sie sich vieler Vergeltung schuldig gemacht und sind schweren Strafen ausgeliefert worden; ihr Leben verläuft in Elend, geprägt von Seufzen und Zittern. Überall sind sie Wanderer und Fremde, leben in ständiger Furcht und ohne den Mut, der den Freien eigen ist.

Wenn du die Erde erschaffst und sie dir ihre Kraft vorenthalten bleibt, weil du nur von ihren Gaben leben möchtest, dann wirst du auf ihr stehen und ähnlichen Vorzeichen des Zweifelns erfahren, weil du in Arroganz und Überheblichkeit über sie gegangen bist.

Du hast Blut vergossen, und die Erde, die durch diese Unreinheit belastet ist, wird dir ihre Kraft nicht länger verleihen (Gen 4,12). Wie ungerechtfertigt ist die Vergeltung: Sie wurde so schwer verwundet und gab sich damit zufrieden, nicht mehr zu helfen und keinen weiteren Schaden anzurichten! Eine solche Sünderin wird von der Erde, dem tiefsten und geringsten Teil der Schöpfung, verflucht. Darüber aber thront der Himmel mit allem, was er umfasst: Sonne, Mond, Sterne, Throne, Herrschaften, Fürsten, Oberste, Obrigkeiten, Cherubim und Seraphim. Es ist gewiss, dass der Höhere das verfluchen wird, was der Niedere bereits verflucht hat. Kann das Urteil des Himmels den rechtfertigen, den die Erde nicht losgesprochen hat? So wird ihm befohlen, stöhnend und zitternd auf der Erde umherzuwandern.

Möchtet ihr die Menschlichkeit Gottes erkennen, ihr, die ihr euch frisch mit der Lehre von den Augen Gottes auseinandersetzt? Wollt ihr die Geduld und Barmherzigkeit Gottes erfahren? Hört, was mit Kain geschehen ist ... Der Erstgeborene Kain wurde zum Mörder seines Bruders, zum Inbegriff des Bösen, zum Ursprung von Mord und zum ersten, der Neid empfand. Doch welche Strafe wurde ihm auferlegt, nachdem er seinen Bruder aus Neid getötet hatte? Du sollst fern und umherirrend auf der Erde sein. Die Schwere der Sünde ist groß, die Konsequenzen jedoch sind gering.

Was der Schöpfer im wörtlichen Sinne zu Kain sprach: "Du sollst stehen und zittern" und im Schrecken "du sollst auf der Erde sein" (1. Mose 4,12), war in einem geheimnisvollen Sinn ein Bild für alle Sünder. Denn auch die Nachkommen Adams, die vom Gebot abgeirrt und sündig geworden sind, erfahren auf ähnliche Weise unruhige Gedanken, die von Furcht, Schrecken und Verwirrung geprägt sind. Der Widersacher selbst überfällt jede von Gott nicht erneuerte Seele mit Verlangen und vielfältigen Vergnügungen und schüttelt sie wie Weizen im Sieb. Der Herr rief diejenigen, die den Begierden des Bösen nachgeben, zur Verantwortung und wies darauf hin, dass sie das Bild der Täuschung Kains in sich tragen: "Du willst die Begierden deines Vaters tun, des Menschenmörders. Er war ein Menschenmörder von Anfang an, und in Wahrheit steht er nicht" (Johannes 8,44).

Du bist verflucht über die Erde, die ihren Mund eröffnet hat, um das Blut deines Bruders zu empfangen, welches durch deine Hand vergossen wurde; und wenn du den Acker bearbeitest, wirst du keine reiche Ernte von ihm empfangen. Doch diese Strafe genügt nicht für deine schwere Sünde; zudem sollst du ein Verstoßener und ein Umherirrender ("seufzend und zitternd") auf der Erde sein dein ganzes Leben lang, bis du, der du nicht umkehrst, die ewigen Schrecken der Hölle empfangen wirst.

Wie die Erde dem Menschen sowohl Nahrung als auch ein Zuhause bietet, so ist der Fluch der Erde zweifältig. Wenn du die Erde bearbeitest, wird sie dir ihre Kraft nicht mehr verleihen; das bedeutet, dass du nicht nur mit Schweiß für dein Brot arbeiten musst, wie es Adam verordnet war, sondern dass dir die Mühe nicht die erhofften Früchte bringen wird. Du wirst als Ausgestoßener umherirren müssen. Laut der Übersetzung der siebzig Gelehrten, der die slawische Version folgt, heißt es: Du wirst auf der Erde stehen und zittern. Diese Übersetzung scheint eine geheimnisvolle Auslegung des Zeichens zu bieten, das Kain aufgetragen wurde (1. Mose 4, 15), während die erste durch die klaren Worte Kains selbst bekräftigt wird, der in Gottes Strafe die Verbannung von Angesicht der Erde erfahren muss.

Adam war dazu bestimmt, im Schweiße seines Angesichts seine Nahrung zu erlangen, doch die Landwirtschaft bot ihm dennoch Lebensunterhalt. Kains Bemühungen in der Agrikultur waren jedoch zum Stillstand verurteilt: Die Erde würde ihm keine Erträge mehr schenken, wenn er sie bearbeitete. Wahrscheinlich lebte Kain von den Früchten der wilden Pflanzen. „Du sollst seufzen und in der Erde erschüttert werden.“ Diese Worte verdeutlichen den innere Zerrissenheit von Geist und Leib, die Kain widerfahren sollte. Sein Zorn über die Menschen, deren Alltagsleben er als unerträglich empfinden würde, und die ihn aufgrund seiner Gewalttat verdächtigen sollten, würde ihn so sehr bewegen, dass er unter quälenden seelischen Schmerzen leiden und zittern müsste.