THEOSISJohannes Chrysostomus
Kann es sein, dass meine Gunst zu diesem Mord an ihm geführt hat, und ihr, die ihr mir nicht widerstehen konntet, habt euren unkontrollierbaren Zorn über ihn ausgegossen? Daher werde ich dir eine Strafe auferlegen, die sicherstellen soll, dass dein Unrecht und die damit verbundenen Konsequenzen nicht vergessen werden, sondern dass das, was dir widerfahren ist, allen nachfolgenden Generationen als Warnung dient. Und siehe, weil du so gehandelt hast und deinen bösen Plan in die Tat umgesetzt hast, und wegen deiner Eifersucht zum Mord schreitest, "bist du von der Erde verflucht". Erkennst du, Geliebte, den Unterschied in diesem Fluch? Lass ihn nicht unbemerkt, sondern ziehe aus der Schwere des Fluches Rückschlüsse auf das Gewicht des Vergehens.
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Wie viel größer diese Sünde (Kain) im Vergleich zum ursprünglichen Vergehen (Adam) ist, lässt sich aus dem Unterschied des Fluches ablesen. Dort sprach Gott: "Verflucht ist die Erde deinetwegen" (Gen 3,17) und verhängte den Fluch über die Erde, wobei er sich besonders um den Menschen sorgte; hier aber, wo die Tat verderblich und die Anmaßung schamlos und das Vergehen unverzeihlich ist, ist es der Übeltäter selbst, der dem Fluch unterliegt: "Verflucht bist du", sagt er, "von der Erde." Er handelte fast ebenso wie die Schlange, die das Werkzeug des Teufels war; wie jene durch Betrug den Tod einführte, so erhob dieser, nachdem er seinen Bruder verleitet und aufs Feld geführt hatte, seine Hand gegen ihn und beging Mord. Daher, wie der Herr zur Schlange sagte: "Verflucht bist du vor allem Vieh und vor allen Tieren des Feldes" (Gen 3,14), so wird auch zu diesem gesprochen, weil er das Gleiche tat. Der Teufel, von Neid und Bosheit getrieben, konnte die unaussprechlichen Wohltaten, die dem Menschen von Anfang an zuteil geworden waren, nicht ertragen und beschloss, durch Betrug den Tod hereinzubringen, so wurde auch dieser, als er sah, dass der Herr seinen Bruder bevorzugte, von Neid zum Mord bewegt. Daher sagt Gott zu ihm: "Verflucht bist du von der Erde". Verflucht sollst du sein von der Erde, "die ihren Mund aufgetan hat, um das Blut deines Bruders von deiner Hand zu nehmen." Verflucht sei die Erde selbst, die mit dem Blut befleckt ist, das so boshaft und von so böser Hand vergossen wurde.
Was Gott geäußert hat, scheint schwer und bitter zu sein und deutet auf eine tiefe Zerrissenheit hin. Wer jedoch bereit ist, über diese Form der Bestrafung nachzudenken, erkennt, dass sie die Kraft hat, uns von der Sünde abzubringen. Denn hätte Gott Kain sofort vernichtet, wäre er verschwunden, und seine Sünde wäre verborgen geblieben und unbekannt für die, die nach ihm lebten. So wurde Kain, dazu verurteilt, viele Jahre in dieser Angst zu leben, ein Lehrmeister für andere und überzeugte sie durch die Anblicke seines zitternden Körpers, niemals solch eine Kühnheit zu wagen, um nicht so großes Leid zu erleiden. Und Kain selbst wurde wieder gesund. Denn Furcht und Schrecken lebten mit ihm, und seine körperlichen Schwächen hielten ihn wie in Fesseln, die ihn daran hinderten, erneut in solch eine Anmaßung zu verfallen, und erinnerten ihn ständig an das Früher. All dies machte seine Seele weiser.