Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 41,51Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er hieß den ersten Manasse; denn Gott, sprach er, hat mich lassen vergessen alles meines Unglücks und all meines Vaters Hauses.

Luther 1912 / Menge

וַיִּקְרָ֥א יוֹסֵ֛ף אֶת־שֵׁ֥ם הַבְּכ֖וֹר מְנַשֶּׁ֑ה כִּֽי־נַשַּׁ֤נִי אֱלֹהִים֙ אֶת־כָּל־עֲמָלִ֔י וְאֵ֖ת כָּל־בֵּ֥ית אָבִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er hatte, wie es berichtet wird, zwei Söhne, bevor die Jahre der Hungersnot eintraten; und er nannte den Namen des ersten "Manasse", denn er sagte: "Gott hat mich alle meine Sorgen und das gesamte Haus meines Vaters vergessen lassen." Beachte die Frömmigkeit dieses Mannes: Durch den Namen seines Sohnes erinnert er an alles, damit seine Dankbarkeit gegenüber Gott beständig bleibt und sein Sohn durch seinen eigenen Namen die Prüfungen und die Geduld erkennt, durch die der Gerechte großartigen Ruhm erlangte. "Denn Gott hat mir gegeben, alle meine Sorgen zu vergessen und das ganze Haus meines Vaters." Was bedeutet das: "alle meine Leiden"?

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Es ist anzunehmen, dass er hier auf seine doppelte Sklaverei und das Leiden im Gefängnis anspielt, "und das ganze Haus meines Vaters", also die Trennung von seinem Vater, als er aus der Umarmung seines Vaters gerissen wurde; zudem war er in einem unreifen Alter, in dem er mit großer Fürsorge erzogen wurde, und fand sich von einem freien Zustand in die Gefangenschaft geschmissen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Joseph hatte außerdem zwei Söhne, Manasse und Ephraim, die von Aseneth, der Tochter des Priesters Petephrius, geboren wurden. Manasse bedeutet "Das Vergessen des Leids, das geschehen ist", während Ephraim "Sich vermehren und Gutes hinzufügen" bedeutet. Dies lässt sich so deuten, dass aus der heiligen Mutter, der Kirche, die Früchte hervorgehen, und die aus den Heiden Berufenen durch den Glauben an Christus zu Söhnen Gottes gezählt werden, die zur Vergessenheit ihrer Mühsal und ihrer Trübsal gelangen. Es steht geschrieben: "Die früheren Sorgen werden vergessen sein, .... und werden nicht auf das Herz kommen." Lobpreis wird auf ihrem Haupt sein, und Freude und Wonne werden sie umgeben (Jesaja 65,16-17). Krankheit, Kummer und Seufzen werden verschwinden.

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Somit werden sie im Laufe der Zeit auch das Übel vergessen und zur Vermehrung gelangen, um die süße Grenze der Hoffnung zu erreichen. Sie werden von den irdischen Dingen in die himmlischen übertreten, von den zeitlichen zu den ewigen Dingen, von der Verderblichkeit zur Unverderblichkeit, von der Unehre zur Herrlichkeit, von der Schwäche zur Stärke.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im Hinblick auf die spätere Frage nach den Söhnen Josefs ist zu bemerken, dass Josef vor dem Einsetzen der Hungersnot, als Jakob nach Ägypten zog, lediglich zwei Söhne hatte: Manasse und Ephraim. Der Name Manasse leitet sich davon ab, dass Josef seine Sorgen hinter sich ließ, da das hebräische Wort für „vergessen“ ähnlich wie „Manasse“ klingt. Ephraim hingegen erhielt seinen Namen, weil Gott Josef gesegnet und ihm Wohlstand geschenkt hat; der Name bedeutet in unserer Sprache „Zunahme“.

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Josef gab seinem erstgeborenen Sohn den Namen Manasse. Mit diesem Namen drückte er den tiefen Gedanken aus: Gott hat dafür gesorgt, dass ich meine Leiden hinter mir lassen konnte. Seinen zweiten Sohn nannte er Ephraim, was für ihn einen weiteren tiefen und frommen Gedanken ausdrückte: Gott hat mich im Land meiner Demütigung gesegnet. Diese Überlegungen spiegeln die Bedeutung der Namen in der hebräischen Sprache wider.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.