THEOSISJohannes Chrysostomus
Heute beenden wir die Erzählung über Jakob und betrachten sein Verhalten angesichts seines bevorstehenden Todes. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass wir, wenn wir die damaligen Umstände betrachten, nicht die gleiche Mäßigung von den Gerechten dieser Zeit erwarten sollten, die heute für die Gläubigen typisch ist. Vielmehr müssen wir die Handlungen im Kontext ihrer Zeit bewerten. Diese Bemerkung ist von Bedeutung, da ich auf die Worte des Jakob an Joseph hinweisen möchte.
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Lassen Sie uns hören, was er sagte: "Und es geschah, wie gesagt, die Zeit, dass Israel sterben sollte, und er rief seinen Sohn Joseph und sprach zu ihm: Wenn ich Gnade in deinen Augen gefunden habe, lege deine Hand unter meinen Schenkel und schwöre, dass du mir Barmherzigkeit und Treue erweisen und mich nicht in Ägypten begraben wirst, sondern dass du mich aus Ägypten herausführen und mich in ihrer Gruft bestatten wirst." Joseph antwortete: "Ich will tun, wie du gesagt hast." Daraufhin forderte Jakob: "Schwöre es mir." Und Joseph schwor es ihm. Dann neigte sich Israel am Kopfende des Bettes.
Einige Menschen, die glauben, dass es nicht notwendig sei, sich um ein Begräbnis zu kümmern oder die Überführung der Toten aus dem Ausland als Pflicht zu betrachten, ziehen diese Geschichte heran, um zu zeigen, dass auch der Patriarch solche Sorgfalt walten ließ. Doch ich möchte nochmals betonen, dass es damals nicht die gleiche Art von Vorsicht erforderte, die heute notwendig ist. Zudem wollte der Gerechte nicht ohne Grund eine solche Regelung treffen; vielmehr wollte er seinen Söhnen Hoffnung geben, dass sie eines Tages, auch wenn nicht umgehend, ins verheißene Land zurückkehren würden. Dies wird noch deutlicher, wenn wir die Worte seines Sohnes betrachten, der sagt: "Gott wird dich besuchen, nimm meine Gebeine von hier weg" (Genesis 50,25).