Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 50,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum nahm er einen Eid von den Kindern Israel und sprach: Wenn euch Gott heimsuchen wird, so führet meine Gebeine von dannen.

Luther 1912 / Menge

וַיַּשְׁבַּ֣ע יוֹסֵ֔ף אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר פָּקֹ֨ד יִפְקֹ֤ד אֱלֹהִים֙ אֶתְכֶ֔ם וְהַעֲלִתֶ֥ם אֶת־עַצְמֹתַ֖י מִזֶּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er achtete, ebenso wie sein Vater, darauf, dass seine Gebeine mitgenommen werden. Beachte, dass er, um den Geist seiner Brüder zu ermutigen und sie zur Rückkehr zu bewegen, ihnen zuerst voraussagte, dass sie zurückkehren würden, und dann hinzufügte: "Tragt mit mir" beim Auszug, "auch meine Gebeine." Dies tat er nicht ohne tiefen Grund, sondern verfolgte zwei Absichten: Erstens, damit die Ägypter, die sich an zahlreiche seiner Wohltaten erinnerten und schnell dazu neigten, Menschen zu Göttern zu erheben, nicht in dem Leichnam eines gerechten Mannes einen Vorwand für solch eine Unrechtmäßigkeit finden könnten; zweitens, um den Israeliten das sichere Wissen zu geben, dass ihre Rückkehr gewiss sein würde.

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Wäre dies nicht sicher gewesen, hätte er ihnen nicht aufgetragen, seine Gebeine mitzunehmen. Ebenso erweist sich als bemerkenswert und wunderbar, dass er, der ganz Israel in Ägypten genährt hatte, bei ihrem Auszug zum Anführer wurde und sie ins Gelobte Land führte.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Doch ebenso wie ich euch nicht mit einem unbesorgten Herzen in Ägypten zurückgelassen habe, sollt ihr auch meine Überreste nicht dort lassen. Und ich habe geschworen ... Wenn ich nicht zusammen mit euch das versprochene Erbe empfangen kann, werde ich mit euch auferstehen.

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Als er in die ewige Herrlichkeit aufbrach, hinterließ er den Seinen: "Ich werde sterben. Gott wird sich um euch kümmern und euch aus diesem Land in das verheißene Gebiet bringen, das er euch zugesagt hat. Wenn ihr dorthin umzieht, nehmt meine Gebeine von diesem Ort mit in das Land, das er versprochen hat." Nachdem er dieses Vermächtnis ausgesprochen hatte, fand er Ruhe; sein Leichnam wurde, vor Verwesung bewahrt, in eine Kiste gebettet und für die Überführung vorbereitet. Drei Jahrhunderte lang verharrte der Leichnam Josephs in der Erwartung der Überführung, die er mit großem Vertrauen angekündigt und empfangen hatte. Ich will sterben und in Ägypten beerdigt werden, in einem Land, das mir fremd ist.

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Doch ich hinterlasse meinem Stamm, obwohl ich keine Kinder habe, den Auftrag, ins gelobte Land zu ziehen und meinen Leichnam dorthin mitzunehmen. Ich betrachte meine Kinder und meinen Stamm als die Gedanken und Empfindungen, die in meinem Geist entstehen, als die Gefühle, die in meinem Herzen lebendig werden. Meine Kinder! Mein Stamm! Verlasst das Land Gesem, diese fruchtbaren Weiden, die nur für die Viehzucht geeignet sind. Zieht aus Ägypten fort, aus dieser niederen Welt, wo Fleisch und Sünde regieren, hinauf zum Himmel! Lasst meinen Körper eine Zeitlang in das Land hinabsteigen, aus dem er genommen wurde. Doch wenn er von der Posaune der Auferstehung geweckt, aus dem Schlaf des Todes aufersteht, dann bringt ihr - meine Gedanken und Empfindungen - inspiriert durch den Geist, den auferstandenen Leib in den Himmel! Der Himmel ist von Gott für den gesamten Menschen versprochen: nicht nur für die Seele, sondern auch für den Leib! So! Wenn die Zeit gekommen ist, wird Gott den Menschen besuchen, seinen zerstreuten und mit der Erde vermischten Körper sammeln und ihn neu beleben. Und wenn die Gedanken und Empfindungen des Menschen des Himmels würdig sind, gesalbt und versiegelt durch den Geist, wird sein Körper verwandelt, verherrlicht, belebt und gemeinsam mit seiner Seele in den Himmel emporsteigen.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Pracht, die Josef in Ägypten umgab, konnte in seinem Herzen nicht die Verbundenheit zu dem Land übertönen, in dem er geboren wurde und dessen Erbe Abraham, Isaak und Jakob für ihre Nachkommen verheißen worden war. Er wusste nicht, wann und wie sich diese Zusagen erfüllen würden, aber sein fester Glauben daran war unerschütterlich. Wie der Apostel es ausdrückt, erinnerte er sich bei seinem Tod an den Auszug der Kinder Israels und "verfügte über seine Gebeine" (Hebr. 11,22).

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Er sprach zu seinen Brüdern — oder vielmehr zu ihren Nachkommen — und sagte: "Wenn der Herr euch besuchen wird, das heißt, wenn er sich euch freundlich zuwenden und euch aus diesem fremden Land in das verheiße Land führen wird, um euch dort anzusiedeln, dann nehmt meine Gebeine mit." Josef fand Trost, ähnlich wie sein Vater Jakob, in dem Gedanken, dass wenigstens seine Überreste in dem Land ruhen würden, wo seine Nachkommen leben würden und wo Christus geboren werden und das Heil der gesamten Menschheit vollenden würde, das Heil nicht nur für die Israeliten, sondern für alle Völker. Der Wunsch Josef wurde fromm erfüllt. Seine sterblichen Reste wurden von den Israeliten beim Auszug aus Ägypten mitgenommen und nach ihrer Ansiedlung in Kanaan in Sichem beigesetzt (2. Mose 13,19; Hab. 24,32). Der Leichnam des verstorbenen Josef wurde, wie der Jakobs, einbalsamiert und "in ein Gestell" gelegt, also in einen Kasten aus Platanenholz, der nach ägyptischem Brauch von seinen Nachkommen bis zum Auszug aus Ägypten in besonderem Ehrfurcht aufbewahrt wurde. Mit der Zeit war der einbalsamierte Körper Josef so weit getrocknet, dass nur noch Knochen übrig geblieben waren, die mit Haut überzogen waren.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.