Gregor der Große
Ich erkenne, dass Du mich zum Tod führen wirst und in das Versammlungshaus aller Lebenden. Vor der Gnade unseres Erlösers wurden selbst die Gerechten in die Tiefen der Unterwelt zurückgezogen. Der Zugang zur Unterwelt wird als das Haus aller Lebenden bezeichnet, denn niemand trat dort ein, der nicht durch seine eigene Verderbtheit vor dem Kommen des Mittlers dorthin gelangt wäre; niemand ging hinein, der nicht durch die Stufen dieser Verderbtheit den physischen Tod erreicht hätte. Das Urteil des heiligen Mannes, im Bild sprachlich gefasst, gilt auch für die heilige Kirche, in der schwache Menschen verweilen, die zwar den Glauben in Worten vortragen, jedoch ihren eigenen Begierden entgegen den Geboten des Glaubens dienen.
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So sagt sie: "Ich weiß, dass du mich in den Tod und in das Versammlungshaus aller Lebenden bringen wirst." Denn wenn sie die vielen erblickt, die den Vergnügungen nachgehen, weiß sie, dass sie verloren gehen werden, und erkennt, dass sie in diesem Leben ihren Begierden tatsächlich dienen und dass alle, die fleischlich leben, in das Haus des Todes gelangen werden. Einige stürzen in den Abgrund der Sinnlichkeiten, doch durch wahre Reue heben sie schnell ihren Fuß aus der Tiefe - für sie ist die Züchtigung von oben mehr ein Lehrmittel als ein Mittel der Zerstörung. Gewiss wirst Du Deine Hand nicht zum Verderben ausstrecken; und wenn sie fallen, wirst Du sie retten. Diese Worte sind dahingehend zu verstehen, dass der selige Hiob, wenn er von sich spricht, auch andere Menschen einbezieht. Der Herr streckt daher seine Hand nicht aus, um die Sünder zu vernichten, wenn er sie durch Strafen von der Sünde abbringt; und er rettet die Gefallenen, wenn die in die Sünde Gefallenen durch ihre Wunden Heil erfahren. Äußerlich niedergeschlagen, erheben sie sich innerlich; leiblich gefallen, finden sie die innerliche Auferstehung, während diejenigen, die äußerlich feststehen, geistlich fallen.