Johannes Chrysostomus
Hört nun, was weiter folgt. "Und Gott der Herr betrachtete die Erde, und sie war verderbt." Beachtet, dass sie wiederum als Erde bezeichnet wird. Sie hat es nicht für angemessen gehalten, sie Menschen zu nennen, sondern durch den Ausdruck Fleisch lediglich zu verdeutlichen, dass sie sich nicht auf die Erde, sondern auf die Menschen bezieht, die durch das Fleisch belastet und den materielle Dingen zugewandt sind. Die Heilige Schrift hat, wie wir in eurer Zuneigung oft festgestellt haben, die Gewohnheit, solche Menschen zu benennen, die irdischen Neigungen nachgehen und sich nicht mit höheren Gedanken befassen, wie der selige Paulus sagt: "Die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen" (Röm. 8,8). Was bedeutet das jetzt? War der, der dies äußerte, nicht selbst im Fleisch? Ja, das war er.
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Doch er spricht nicht von jenen, die im Fleisch sind, sondern von denen, die sich überhaupt nicht um die Tugend und die Seele kümmern, die unkörperlich und vernünftig ist, sondern sich nur um weltliche Dinge kümmern und den irdischen Genüssen nachjagen.