THEOSISJohannes Chrysostomus
Die hier verlesenen Worte offenbaren die überwältigende und unbeschreibliche Liebe sowie die grenzenlose Güte, die Gott nicht nur dem Menschen, diesem intelligenten Geschöpf, sondern auch allen stummen Tieren entgegenbringt. Da er der Schöpfer aller Dinge ist, teilt er seine Güte mit allen seinen Geschöpfen und zeigt uns auf mannigfaltige Weise, wie tief seine Fürsorge für die Menschheit geht und dass er von Anfang an alles zu unserem Heil getan hat. Ob er uns nun Disziplin oder Strafe auferlegt, tut er dies stets aus seiner Liebe heraus. Die Strafe entspringt nicht aus Zorn oder Leidenschaft, sondern aus dem Wunsch, der Bosheit Einhalt zu gebieten, um deren Ausbreitung zu verhindern.
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Die Sintflut war nicht aus einem anderen Grund einhergehend als aus der Sorge um diejenigen, die in solch große Verderbtheit verfallen waren.
Du magst dich fragen, warum es besorgniserregend ist, dass alle unter den Wassern umkamen. Urteile nicht voreilig, Mensch, sondern erkenne in Demut, was der Herr tat, und du wirst verstehen, wie viel Sorge auch hierin liegt. Die unverbesserlichen Sünder, die täglich neue Wunden verursachen und sich unheilbar verletzen, von der Sünde abzubringen – ist das nicht der größte Ausdruck von Fürsorge? Und zeigt die Art und Weise der Züchtigung nicht zeigbare Menschlichkeit? In der Tat werden Menschen, die ihre Schuld gegenüber der Schöpfung bereits begleichen sollten, bestraft, jedoch so, dass sie es nicht wahrnehmen, und sie ertragen dies ohne Schmerz und Qual: welch enorme Weisheit und Güte wird hier sichtbar! Wenn wir mit einem frommen Geist über die Auswirkungen dieses Geschehens nachdenken, erkennen wir, dass es nicht nur für die Bestraften von Vorteil war, sondern dass es den nachkommenden Generationen auch zwei große Nutzen gebracht hat – einerseits sie anregend, den gleichen Ungerechtigkeiten nicht nachzugeben, und andererseits als großes Beispiel für sie.
Welchen Dank sollten wir Gott dafür erweisen, dass die Nachkommenschaft durch die Züchtigung dieser Menschen aufgebaut wurde und der Sauerteig aller Bosheit und Laster ausgerottet wurde, sodass ihnen kein Lehrer der Sünde und des Bösen erhalten bleibt? Siehst du, wie selbst die von Gott auferlegten Strafen mehr als Gnade sind und in erster Linie seine Fürsorge für das menschliche Geschlecht demonstrieren? Wer das Thema von Beginn an betrachten möchte, wird feststellen, dass Gott alle Strafen für die Sünder genau mit diesem Ziel verhängt hat.
Um die Größe seiner Liebe auch aus der gegenwärtigen Lesung zu erkennen, lasst uns auf die Worte der Heiligen Schrift hören. Gestern berichtete uns der selige Mose, dass „das Wasser hundertfünfzig Tage lang auf der Erde wuchs“ (1. Mose 7,24); an dieser Stelle endete unsere Lehre. Heute sagt er: „Und Gott gedachte an Noah und an alles Vieh und an alle Vögel und an alles Gewürm, das mit ihm in der Arche war; und Gott ließ einen Wind über die Erde kommen, und das Wasser hörte auf.“ Sieh hier die Nachsicht der göttlichen Schrift! „Und Gott gedachte“, sagt „Gott“. Lasst uns, Geliebte, diese Worte mit einer angemessenen göttlichen Haltung verstehen und nicht in der groben Weise, die unserer Schwäche eigen ist.
Der Ausdruck „erinnern“ ist in Bezug auf das unaussprechliche Wesen Gottes unangebracht, wird jedoch im Hinblick auf unsere Verletzlichkeit mit Anstand verwendet. „Er erinnerte sich“, sagt „der Gott Noahs“. Die Schrift hat uns bereits berichtet, dass es vierzig Tage und Nächte regnete und dass das Wasser fünfzehn Ellen über die Berge stieg, insgesamt hundertfünfzig Tage in der gleichen Höhe stand, während der Gerechte in der Arche war und nicht einmal Luft atmen konnte, da alle stummen Tiere dort waren. Daher heißt es nun: „Und Gott gedachte an Noah“. Was bedeutet „gedachte“? Gott hatte Mitleid mit dem Gerechten, der in der Arche lebte; er hatte Erbarmen mit ihm, während er sich in solch einer engen und belastenden Lage befand und nicht wusste, wie sein Unglück enden würde. Überlege, was er dachte, als er nach vierzig Tagen und vierzig Nächten, in denen das Wasser angestiegen war, sah, dass es hunderte von Tagen hinweg gleich hoch blieb und nicht sank; noch schlimmer, er konnte nicht einmal sehen, was geschah, da er in der Arche eingeschlossen war, und weil er das Unheil, das er erlitten hatte, nicht selbst betrachten konnte, litt er täglich mehr und fürchtete weitere Bedrängnis.
Ich wundere mich, wie er unter der Last der Verzweiflung nicht zusammengebrochen ist, während er sowohl über den Untergang des Menschengeschlechts als auch über seine eigene Einsamkeit und das beschwerliche Leben in der Arche nachdachte. Aber die Quelle aller guten Dinge war sein Glaube an Gott, durch den er alles gelassen ertrug und durch die Hoffnung genährt, keine Schwierigkeiten empfand. Da Noah also alles aus freien Stücken tat, großen Glauben zeigte und Mut sowie Geduld bewies, siehe, wie groß die Liebe des allgütigen Gottes zu ihm war. „Und Gott gedachte an Noah.“ Nicht ohne Grund sagt die Heilige Schrift „und gedachte“; denn da sie uns zuvor das Zeugnis Gottes selbst über den Gerechten gegeben hat, als er sagte: „Geh in die Arche, denn dich habe ich als Gerechten vor mir gesehen in diesem Geschlecht“ (Gen. 7,1), heißt es jetzt: „und Gott gedachte an Noah“, was bedeutet, dass er sich an das eigene Zeugnis erinnerte, das er über ihn abgelegt hatte. Er ließ den Gerechten nicht lange unbeachtet, sondern wartete geduldig, bis er es ertragen konnte, und gewährte ihm schließlich seine Gnade.
Wenn also der Herr, der die Schwäche unserer Natur kennt, uns in irgendeine Versuchung bringt, so lässt er diese nur so lange andauern, wie er weiß, dass wir es ertragen können. Um uns danach auch einen entsprechenden Lohn für unsere Geduld zu verleihen und seine eigene Menschlichkeit zu zeigen, wie auch Paulus sagt: „Treu ist Gott, der nicht zulässt, dass ihr über eure Kräfte versucht werdet, sondern der euch auch hilft, wenn ihr versucht werdet, damit ihr es ertragen könnt“ (1. Korinther 10,13). Da auch dieser Gerechte durch den Glauben an Gott Standhaftigkeit und Geduld bewies, während er in der Arche blieb, sagt die Schrift: „Und Gott gedachte an Noah.“ Außerdem, um die Tiefe seiner Liebe zu verdeutlichen, fügt die Heilige Schrift hinzu: „und aller Tiere und allem Vieh und allen Vögeln und allen kriechenden Tieren, die mit ihm in der Arche waren.“
Sieh, wie er alles zu Ehren des Menschen tut! Als die Menschen durch die Sintflut umkamen, beseitigte er zusammen mit ihnen alle stummen Tiere; und nun, da er dem gerechten Menschen seine Liebe zu seiner Ehre zeigen wollte, dehnte er seine Güte auch auf die stummen Tiere, das Vieh, die Vögel und das Gewürm aus. „Und Gott erinnerte sich“, sagt er, „Gott erinnerte sich an Noah und an alle Tiere und an alles Vieh und an alles Kriechende, das mit ihm in der Arche war, und Gott ließ einen Wind über die Erde kommen, und die Wasser wurden still.“ Nachdem Gott, wie er sagt, an Noah und die mit ihm in der Arche gedachten, befahl er, das Treiben der Wasser zu stillen, um Schritt für Schritt seine Menschlichkeit zu offenbaren, den Gerechten letztendlich zu entlasten, ihn von der Unruhe seiner Gedanken zu befreien und ihm zu gestatten, das Licht zu genießen und frische Luft zu atmen. „Und Gott ließ einen Wind über die Erde kommen“, sagt er, „und die Wasser standen still.“