2. Mose (Exodus) 14,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Moses erhebt den Stab, den er in der Hand hält, und schlägt das Wasser, wodurch die tobenden Strömungen das trockene Land freigeben und ihre eigene Natur vergessen. Wenn Gott spricht, ignoriert selbst dieses Element seine Eigenschaften und zügelt sein Handeln. Das Meer gehorchte als treuer Diener, als es den Knecht des Herrn erblickte, und unterwarf sich nicht dem trockenen Holz, sondern dem, der am Kreuz litt. Als sie das Symbol erblickten, erkannten sie umgehend die Wahrheit und wandten sich ab. Gott befiehlt: Geht hinüber, ihr und das gesamte Volk Israel.

Als die Israeliten das Schilfmeer erreichten, geleitet von der Wolke, die sie anführte, waren sie von der gesamten ägyptischen Streitmacht umzingelt. Für das Volk gab es keinen Ausweg und sie konnten vor ihrer Bedrängnis nicht fliehen. Die in der Mitte Eingeschlossenen wurden sowohl von ihren Widersachern als auch vom Wasser bedroht. In diesem kritischen Moment wirkte Mose, inspiriert von Gottes Kraft, das Außergewöhnliche. Als sich das Ufer dem Wasser näherte, schlug er mit seinem Stab auf das Meer, und es teilte sich durch seinen Schlag. Ähnlich wie bei Glas, wo ein Riss, der an einem Ende entsteht, durch die gesamte Struktur zieht, geschah dies auch mit dem Meer.

Über dem Wasser, das sich in einem Moment hätte spalten können, um die Ägypter zur Umkehr zu bewegen, blies die gesamte Nacht über ein kräftiger, drückender Wind, der das Wasser austrocknete.

Auf diese Weise könnte es sein, dass der große Mose durch den mächtigen Schlag des allmächtigen Wortes, symbolisiert durch seinen Stab, die Illusion der materiellen Welt im Bild des Meeres überwunden hat. Er gewährte denjenigen, die der göttlichen Verheißung entgegeneilten, festen und unerschütterlichen Boden unter ihren Füßen – also eine Natur, die den Sinnen untergeordnet ist und im rechten Logos betrachtet sowie in verständlicher Weise beschrieben werden kann. Dies ermöglicht ein tugendhaftes Leben, indem es den Menschen zugänglich und passierbar ist.

Rüste dich immer mit dem Glauben, denn der Glaube an Gott hat nie gefehlt. Die Hand des Gläubigen teilt das Meer, das das ungläubige Heer in Verbindung mit dem bösen Fürsten überwältigte.

Betrachte die Lehrer des Alten und Neuen Testaments, die durch ihre Taten differenziert sind, jedoch in Ehren vereint, da sie die eine Weisheit in zwei Gesetzen verkündeten. So werden die vielfältigen Tugenden durch einen einzigen Ruhm beurteilt. Petrus teilte das Meer nicht mit einem Stab, und Mose trat nicht auf die Wasseroberfläche, dennoch strahlen beide Ehre gleichmäßig, denn Einer war der Schöpfer von beiden: das Wasser mit einem Stab zu teilen und über den Strom zu gehen (siehe Matthäus 14:29).

Der Stab symbolisiert den Triumph des Kreuzes, das das Wasser teilt, wodurch wir im Glauben im beständigen Strom des Lebens paddeln können. So entkommen wir den Wogen der Sünde und werden mit göttlichem Frieden erfüllt.

Mose berichtet, dass Gott das Meer mit einem kräftigen Wind erregte und es austrocknete. Der Herr ließ die See durch einen starken Südwind die ganze Nacht hindurch zurückweichen, sodass das Wasser trocken wurde und sich teilte. Der Psalmist schildert, wie Gott die Wasser zu einem Berg formte. Er öffnete das Meer und ließ es offenbar werden; die Wasser erscheinen ihm wie Felle (Psalm 77,13).

Mose erhob auf Gottes Anweisung seinen wunderbaren Stab über das Meer. Der Herr ließ in der Nacht einen mächtigen Südwind wehen, der das Meer aufwühlte. Als Mose den Stab ausstreckte, erwirkte der Herr durch seine Macht einen starken Wind, der die ganze Nacht hindurch blies. Dieser Wind, der aus dem Osten kam, trennte die Wasser des Meeres, sodass ein trockener Grund sichtbar wurde. Der Wind bewirkte nicht nur die Teilung des Wassers, sondern setzte auch den Meeresboden trocken, sodass man darauf gehen konnte, als wäre es fester Boden. Wenn diese Teilung der Gewässer etwa 20 Werst vom nördlichen Ende des Suezarms bis zu den zuvor genannten Bädern des Pharaos war, dann wurde der Meeresboden in dieser Richtung 20 Werst freigelegt.

Im Zusammenhang mit diesem Kapitel wird auf die bemerkenswerte Taufe der Israeliten im Roten Meer und in der Wolke verwiesen, die der Apostel Paulus erwähnt (1. Korinther 10,1-2). Diese Taufe stellt ein Präbild dar für die Taufe, die jeder Gläubige empfängt. So wie der christliche Gläubige durch die Taufe von der heidnischen, weltlichen Sphäre getrennt wird, erlebte Israel ebenfalls eine Unterscheidung von den Völkern der Antike durch die empfangene Taufe. Israel befreite sich von den natürlichen Überzeugungen und widmete sich gänzlich dem Dienst Gottes, nachdem es in der Wüste auch "geistige Speise" (1. Korinther 10:3) genossen hatte, die das Gesetz Gottes und den geistlichen Trank repräsentiert, der aus dem Felsen strömt: "Der Fels aber war Christus" (id Vers 4).