THEOSISCyrill von Alexandria
Die gesegneten Propheten, die sich intensiv mit den spirituellen Belangen der Menschen auseinandersetzten und diese sorgfältig erforschten, baten darum, dass das Wort Gottes als Helfer und Beschützer für die Bewohner der Erde wirke. Sie erkannten Gott allein die Macht zu, diejenigen zu retten, die in äußerster Not waren. Diese weisen und verständnisvollen Lehrer wiesen den Weg zum Heil und hatten alles Ehrbare in ihrem Besitz, was ihnen zu Recht Bewunderung einbrachte. Dennoch waren sie nicht in der Lage, die grausame Herrschaft des Widersachers von uns abzuwenden oder die bösartigen Dämonen zu vertreiben, die uns unzählige Male ausplünderten.
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Diese Mächte versetzten uns oft in die Lage von Gefangenen und lasteten das Joch der Sklaverei auf uns, indem sie uns dazu zwangen, nach ihrem Belieben zu handeln und zu denken. Sie agierten wie brutale Aufseher und forderten von uns, ihnen zu dienen, während sie unsere Seele durch weltliche Beschäftigungen verunreinigten und sich ausschließlich um das Physische kümmerten.
Daher war es das wunderbare Werk der unaussprechlichen Natur, die überhebliche Macht des Teufels zu erschüttern, die Menschen von der gefährlichen Knechtschaft zu befreien und sie schließlich als Arbeiter der Tugend zu offenbaren. Dass diese große und ersehnte Erlösung zur rechten Zeit geschah, als der Einziggeborene sich selbst in unsere menschliche Existenz herabließ (Philipper 2,7-8), ist klar aus der Heiligen Schrift abzuleiten. Es steht geschrieben: "Nach langer Zeit starb der König von Ägypten. Und die Kinder Israel seufzten vor ihrer Mühsal und schrien, und ihr Geschrei vor ihrer Mühsal stieg hinauf zu Gott. Und Gott hörte ihr Seufzen, und Gott gedachte an seinen Bund mit Abraham, Isaak und Jakob. Und Gott sah die Kinder Israel, und Gott sah sie an" (2. Mose 2,23-25).
Die Ägypter, die den Israeliten Gewalt antaten, auferlegten ihnen das Joch der nötigen Sklaverei und setzten grausame Aufseher ein, die ihr Leben mit harter Arbeit erschwerten, wie es geschrieben steht (1. Mose 1,14). Doch die Unterdrückten weinten und jammerten, und schließlich begannten sie zu beten, dass sie in der Barmherzigkeit des Höchsten Erhörung finden würden. Aber Gott besuchte sie, denn es heißt: "Gott sah die Kinder Israel, und Gott sah sie an" (2. Mose 2,25). Wenn wir also in Unkenntnis über Gott leben, fallen wir unter die Macht der Gesetzlosen und suhlen uns im Schlamm der Sünde, und haben als grausame Herren unreine Dämonen über uns. Doch die Erkenntnis Gottes wird gewiss zur Gnade der Freiheit führen. Aber das wurde im Wandel dargestellt; es wird uns in der Schrift beschrieben, wie es heißt (1. Korinther 10,11).
Der Typus findet sich in der Nation Israel, die uns lehrt, dass das Ziel der unreinen Geister und des Teufels darin besteht, die Menschen dazu zu bringen, sich mit Eitelkeiten abzumühen und die Werke des Fleisches zu vollbringen. So sollen sie, wenn ihr Geist befreit wird und sie zum Höchsten gelangen, den Gott aller Dinge erkennen und sich schließlich den Dingen zuwenden, die ihm wohlgefällig sind, und das Joch der Teufelssklaverei abstreifen. Da die menschliche Natur eine angeborene Sehnsucht nach Freiheit hat, verachten wir gelegentlich die Lüste und kommen für kurze Zeit zur Besinnung. Wir lehnen die Hässlichkeit fleischlicher Genüsse ab, bitten um Hilfe von oben und seufzen über unsere unfreiwillige Sklaverei (Exodus 2,23). Dies scheint mir der Sinn des Verses zu sein, dass auch die Kinder Israel vor Gott seufzten.