Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 8,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die kam zu ihm zur Abendzeit, und siehe, einÖlblatt hatte sie abgebrochen und trug's in ihrem Munde. Da merkte Noah, daß das Gewässer gefallen wäre auf Erden.

Luther 1912 / Menge

וַתָּבֹ֨א אֵלָ֤יו הַיּוֹנָה֙ לְעֵ֣ת עֶ֔רֶב וְהִנֵּ֥ה עֲלֵה־זַ֖יִת טָרָ֣ף בְּפִ֑יהָ וַיֵּ֣דַע נֹ֔חַ כִּי־קַ֥לּוּ הַמַּ֖יִם מֵעַ֥ל הָאָֽרֶץ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Ausdruck "gegen Abend" ist hier nicht willkürlich gewählt, sondern verdeutlicht, dass die Taube den gesamten Tag außerhalb der Arche verbracht hatte. Nachdem sie Nahrung für sich gefunden hatte, kehrte sie am Abend mit einem Ölzweig im Schnabel zurück. Dieses sanftmütige Geschöpf, das die Gemeinschaft sucht, kehrte in die Arche zurück und brachte so dem Gerechten großen Trost. Manche könnten fragen: "Wo fand die Taube den Ölzweig?" Es war alles Teil der göttlichen Vorsehung, dass der Zweig entdeckt wurde und dass die Taube ihn aufnahm, um damit zu dem Gerechten zurückzukehren. Zudem ist bekannt, dass der Ölbaum immergrün ist und wahrscheinlich nach dem Rückgang der Fluten noch Blätter trug.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Er ließ die erste und die zweite Taube fliegen, um festzustellen, ob die Wasserflut zurückgegangen war. Beide Tauben kehrten zurück in die Arche, die man auch als einen geschützten Raum betrachten kann, und eine von ihnen brachte einen frischen Zweig mit, wie es geschrieben steht; es war ein Zweig eines Ölbaums. Auch die Gläubigen werden von Christus gesandt, um die Welt und die Menschen darin zu beobachten. Sie kehren zurück, als ob sie den Frieden verkünden wollten; denn der Ölzweig, den die Taube im Schnabel hielt, deutet meiner Ansicht nach indirekt auf dieses Anliegen hin, da diese Pflanze stets ein Zeichen des Friedens ist. So werden die Gottestreuen durch den Glauben geläutert und in der Sanftmut des evangeliumsgemäßen Lebens von Gott erwählt.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist nachvollziehbar, weshalb die ewige Welt durch den Ölzweig dargestellt wird, den die Taube zur Arche brachte. Denn wir erkennen, dass die ölige Beschaffenheit nicht durch den Kontakt mit anderen Flüssigkeiten beeinträchtigt wird, und der Baum ist zudem immergrün.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Die Synagoge besitzt dieses Öl nicht, da ihr der Ölbaum fehlt und sie nicht erkennt, welche Taube den Ölzweig nach der großen Flut brachte. Diese Taube kam bei der Taufe Jesu auf ihn herab und verweilte bei ihm, wie Johannes im Evangelium bezeugt: „Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen und auf ihm bleiben“ (Joh 1,32).

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Denn die Gnade der Taufe erfordert Unschuld, damit wir so einfach sind wie die Tauben (Mt 10,16). Diese Gnade verlangt auch nach Frieden; es war der Friede, den die Taube, das alte Symbol, einst in die Arche brachte, die die Sintflut allein überstand. Indem es Ihm gefiel, in der Form einer Taube herabzusteigen, offenbarte Er mir, welches Bild diese Taube verkörpert; Er ließ mich erkennen, dass der Zweig und die Arche ein Abbild des Friedens und der Kirche darstellen, denn in den Stürmen dieses Zeitalters bringt der Heilige Geist fruchtbaren Frieden in die Kirche.

Maximus von Turin

5. JahrhundertKirchenvater

Die Taube symbolisiert den Herrn selbst, da er geflügelt, sanftmütig und bescheiden ist. Er identifiziert sich mit der Taube, weil er seinen Gläubigen aufgetragen hat, wie Tauben zu sein: „Seid einfältig wie die Tauben“ (Mt 10,16). Dass die Taube für Christus steht, belegt der Prophet, der in seinem Namen von seiner Rückkehr in den Himmel nach den irdischen Leiden spricht: „Wer wird mir Flügel geben wie eine Taube? Ich würde wegfliegen und in Frieden sein“ (Psalm 54,7). Als der Herr Christus die Sakramente für die Kirche einsetzte, kam eine Taube vom Himmel herab (vgl. Mt 3,14; Mk 1,10; Lk 3,22; Joh 1,32). Es ist wichtig, das Geheimnis zu verstehen und das Sakrament zu erkennen.

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Die Taube, die jetzt in der Taufe auf die Kirche Christi herabkommt, ist dieselbe, die einst zur Zeit der Sintflut aus Noahs Arche flog. Sie brachte Noah damals Heil, indem sie ihm einen Ölzweig überbrachte; heute erscheint sie als Zeichen der ewigen Gottheit. Während sie früher die Botschaft des Friedens in ihrem Schnabel trug, bringt sie jetzt den Frieden Christi selbst, indem sie sich auf seinen Leib herablässt.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Nach dem Raben ließ Noah die Taube fliegen, und sie kehrte am Abend zurück, trug einen Ölbaumzweig mit frischen Blättern in ihrem Schnabel. Ich bin sicher, ihr habt dies bemerkt, Brüder, und könnt erahnen, bevor ich es euch erkläre, dass der Ölbaumzweig mit frischen Blättern ein Zeichen der Gnade des Heiligen Geistes ist, der in den Worten des Lebens überwältigend präsent ist, wovon im Psalm gesagt wird: „Du hast dich, o Gott, dein Gott, mit dem Öl der Freude gesalbt, mehr als deine Gefährten“ (Psalm 44,8). Johannes spricht von seiner Gabe an die Anhänger Christi und sagt: „Ihr habt die Salbung des Heiligen und wisst alles.“ In diesem eindrucksvollen Bild spiegelt sich die Wahrheit wider.

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Die körperliche Taube brachte einen Ölzweig in die Arche, der von den Wassern der Sintflut gereinigt wurde – der Heilige Geist in der Form einer Taube kam auf den Herrn herab, der durch das Taufwasser des Jordan gereinigt wurde. Nicht nur die Menschen, die sich gemeinsam mit Noah in der Arche befanden, sondern auch die Tiere und das Holz, aus dem sie errichtet war, stehen als Abbild für uns – die Glieder Christi und seiner Kirche, die die Reinigung durch das Wasser der zweiten Geburt empfangen haben. Durch die Salbung mit heiligem Öl sind wir mit der Gnade des Heiligen Geistes versiegelt. Er, der uns diese Gnade geschenkt hat, ist Jesus Christus, unser Herr und Gott, der in der Einheit desselben Heiligen Geistes mit Gott, dem allmächtigen Vater, lebt und regiert, von Generation zu Generation. Amen.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Einige Menschen sind verwundert über das Olivenblatt, das nach der Flut in Armenien gefunden wurde. Strabo, der in der Nähe von Armenien in Kappadokien geboren wurde, berichtete, dass es den Olivenbaum dort gibt. Diese Pflanze behält beständig ihr Laub und kann nach Berichten von Theophrastus und Plinius sogar unter Wasser gedeihen. Die Botschaft, die Noah durch die Taube erhielt, zeigte ihm, dass das Land, wo gewöhnlich der Ölbaum blüht, wieder sichtbar wurde und die Erde nicht so weit zerstört war, dass sie nicht bald zur Nahrung für die Geschöpfe wiederhergestellt werden könnte. Während das Universum unter dem Zorn Gottes litt, brachte die Taube Noah einen Ölzweig, der für Versöhnung und den Bund mit Gott steht.

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So empfängt auch derjenige, der sich inmitten der weltlichen Ängste mit Glauben und Geduld in sein Inneres zurückzieht, die Eingebung des Heiligen Geistes, der einst in Form einer Taube erschien, und erhält von ihm das Öl des Friedens und der geistlichen Freude.

Der Olivenzweig, den die Taube bringt, symbolisiert den unaussprechlichen Frieden, mit dem der Heilige Geist die gläubige Seele erfüllt, die sich von dem Geist der Welt abwendet.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Ölbaum gedeiht sowohl in Ebenen als auch auf Hügeln. Als eine Taube einen Olivenzweig mit frischen Blättern in die Arche brachte, konnte man daraus schließen, dass das Land, zumindest die tiefer gelegenen Flächen, vom Wasser befreit war. Es wirft die Frage auf, wie es möglich war, so schnell nach dem Rückgang des Wassers frische Blätter am Ölbaum zu finden. Dies ist jedoch nicht überraschend, da der Ölbaum seine Blätter behält und, wie Naturforscher beobachtet haben, sogar unter Wasser gedeihen kann, wie im Schwarzen Meer.

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Nachdem die ermutigende Botschaft vom Ende der Flut durch den Olivenzweig zur Arche gelangte, erhielt der Ölbaum eine tiefere symbolische Bedeutung: Der Saft seiner Frucht steht für die Güte Gottes und wird speziell als Sinnbild für die Gnade des Heiligen Geistes angesehen, der uns auch heute im Sakrament der Salbung leitet. Die Zweige des Ölbaums sind auch ein Zeichen des Friedens. Das Ende der Flut, das durch die Blätter des Ölbaums bezeugt wird, signalisiert, dass Gott seinen Zorn von den Menschen abgewandt hat, ihnen seine Gnade zurückgibt und der ganzen Erde Frieden schenkt.

Querverweise

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