Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 8,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber er harrte noch weiter sieben Tage und ließ eine Taube ausfliegen; die kam nicht wieder zu ihm.

Luther 1912 / Menge

וַיִּיָּ֣חֶל ע֔וֹד שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים אֲחֵרִ֑ים וַיְשַׁלַּח֙ אֶת־הַיּוֹנָ֔ה וְלֹֽא־יָסְפָ֥ה שׁוּב־אֵלָ֖יו עֽוֹד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachtet, wie der Gerechte aus allem Trost schöpft. Als die Taube mit dem Ölzweig im Schnabel zurückkehrte, nährte dies seine Hoffnung, und die Abwesenheit der freigelassenen Taube wurde für ihn zum klaren Zeichen, dass sie Frieden gefunden hatte und die Fluten vollständig verschwunden waren. Um die Wahrheit dieser Aussage zu belegen, hört, was als Nächstes folgt.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Er erkannte schließlich, dass das gesamte Wasser auf der Erde versiegt war und dass die Erde wieder trocken geworden ist, ebenso wie die darauf befindlichen Dinge. Die Prophezeiung weist zudem darauf hin, dass einige der Gläubigen in den letzten Tagen von ihrem Glauben abfallen werden, wie ich bereits erwähnt habe. Dies wird symbolisiert durch die dritte und letzte Taube, die ausgesandt wird und nicht zurückkehrt, sondern bleibt.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Von jeher waren die Körper der Ungläubigen häufig vor irdischen Autoritäten und verschiedenen Qualen geschützt, während die Herzen der Gläubigen nie vor den schlechten Gewohnheiten der Menschen bewahrt wurden, bis zum Ende der Zeit. So erfüllen sich die Worte des Apostels, die ich erwähnt habe: „Alle, die gottselig leben wollen in Christus Jesus, werden verfolgt werden“ (2 Tim 3,12), und zwar mit immer größerer Grausamkeit, je mehr Gerechtigkeit in ihnen vorhanden ist. Dies wird so bleiben, bis die Sintflut vorüber ist, wenn Rabe und Taube gemeinsam in der gleichen Arche gefangen sind.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Die allmähliche Abnahme der Flut und das endgültige Versiegen der Wasser werden vom Deuteronomium präzise durch verschiedene Phasen beschrieben. In der dritten Phase hörte das Wasser der Erde auf. Noah erkannte dies durch eine Annahme, da die Taube, die er ein drittes Mal aussandte, nicht zu ihm zurückkehrte.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Taube kam diesmal nicht zur Arche zurück, da sie zahlreiche trockene Plätze auf den Hängen und Flächen entdeckte. Während sie von einem Ort zum anderen flog, entfernte sie sich derart von der Arche, dass sie sie aus den Augen verlor und den Weg dorthin vergaß.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.