Johannes Chrysostomus
Um das Ziel Gottes hinter diesem Gebot zu verstehen, das die menschliche Neigung zum Mord eindämmen soll, sagt Er: "Seid fruchtbar und mehret euch und breitet euch aus auf der Erde und mehret euch auf ihr." Es ist Absicht, dass Er den Satz mit "Ihr also" beginnt, als wolle Er uns sagen: Ihr wenigen Menschen sollt die gesamte Erde bevölkern und sie beherrschen, um sie in Besitz zu nehmen und zu gebrauchen. Betrachten wir die Güte Gottes, der zuerst große Wohltaten gewährt und dann die Gebote erteilt. Wie Er Adam zunächst in den Garten Eden versetzte und ihm viele Freuden schenkte, bevor Er ihm das Verbot erteilte, vom Baum zu essen, so auch hier.
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Zuerst verspricht Gott, dass Er in Zukunft keine solche allgemeine Zerstörung mehr bringen wird, sondern dass Er die Ordnung der Schöpfung bis zum Ende der Zeit aufrechterhalten wird. Zunächst segnete Er Noah und seine Söhne, gab ihnen Macht über alle Tiere und erlaubte ihnen, sie zu essen; dann fügte Er hinzu: "Nur das Fleisch mit seiner Seele und seinem Blut sollt ihr nicht essen." Siehst du, wie Er zuerst unaussprechliche Gaben schenkt und danach Gebote erteilt? Anders als bei den Menschen, die ihre Forderungen sofort erfüllt sehen wollen und erst dann bereit sind zu belohnen, die sich ihnen unterwerfen. Der Herr jedoch behandelt uns anders: Er zieht uns durch viele Wohltaten zu sich und gibt uns anschließend einfache, erfüllbare Gebote, sodass wir, motiviert durch die Leichtigkeit der Gebote und die empfangenen Gaben, eifrig danach streben, sie zu befolgen.
Lasst uns also, Geliebte, in der Erfüllung der Gebote nicht nachlässig sein, wenn wir sowohl die früheren Wohltaten Gottes, die Leichtigkeit der Gebote als auch die Größe der Belohnungen betrachten, die uns für ihre Erfüllung bereitet sind. Seien wir wachsam und fleißig in der Befolgung der Gebote, die Gott uns gegeben hat, und lassen wir die von Ihm aufgezeigten Wege für das Heil unserer Seelen nicht verlassen. Nutzen wir die verbleibende Zeit unseres Lebens, um uns von Sünden zu reinigen und große Kühnheit für die Zukunft zu erlangen, besonders jetzt, da noch ein Teil der heiligen Fastenzeit verbleibt. Selbst die verbleibenden Tage können für uns ausreichend sein, wenn wir nur ein wenig mehr Fleiß zeigen. Ich sage dies nicht, weil diese kurze Zeit alles ist, was für unsere Besserung nötig ist, sondern weil unser Herr barmherzig und gnädig ist und nicht viel Zeit benötigt. Wenn wir uns ihm mit Eifer und Bereitschaft nähern, alle weltlichen Dinge hinter uns lassend, kann uns Vergebung zuteilwerden. So hatten die Ninive, die mit vielen Sünden beladen waren, kaum drei Tage, um durch aufrichtige Reue Gott zu besänftigen und sein Urteil zu mildern (Jonah 3:10). Und was ist mit dem Räuber am Kreuz? Der brauchte nicht einmal einen Tag dafür. Ja, nicht einmal eine Stunde. So barmherzig ist unser Gott! Wenn Er sieht, dass wir uns ernsthaft bessern und mit Eifer handeln, zögert Er nicht, sondern zeigt uns schnell seine Güte und antwortet uns: "Du wirst schreien, und er wird sagen: 'Hier bin ich'" (Jesaja 58:9).
Lasst uns also in diesen Tagen für Eifer sorgen und die Vorteile des Fastens sinnvoll nutzen. Überwinden wir unsere Sorglosigkeit und beten wir den Herrn mit innigen Gebeten, weinen wir echte Tränen über unsere Sünden, zeigen wir Ihm unsere Wunden und bitten wir um Heilung. Seien wir zerbrochenen Herzens, tief demütig, großzügig im Almosengeben und zügeln wir die Leidenschaften, die unseren Geist stören. Lasst uns nicht dem Eigeninteresse frönen oder nachtragend gegenüber unseren Mitmenschen sein. Gott hasst nichts so sehr wie den rachsüchtigen Menschen, der konstant Feindschaft im Herzen hegt. Diese Sünde ist so verderblich, dass sie die Liebe Gottes von uns abwendet! Das Gleichnis aus dem Evangelium verdeutlicht, dass einem (Schuldner) von seinem Herrn zehntausend Talente vergeben wurden, weil er um Gnade flehte. "Der Herr", lesen wir, "hatte Erbarmen mit dem Knecht und ließ ihn gehen und vergab ihm seine Schuld" (Matthäus 18:27). Entrüstet sah der Herr jedoch, als der Knecht, der so viel empfangen hatte, kein Erbarmen mit seinem Mitknecht zeigte. "Als er hinausging, fand er einen seiner Mitknechte, der ihm hundert Denare schuldete" (Matthäus 18:28). Der Unterschied zwischen den beiden Schulden ist enorm, und doch, obwohl der Mitknecht ihn anfleht, behandelt er ihn grausam.
Dies zeigt, wie schädlich Rachsucht ist und wie sehr sie uns selbst schadet. Der Herr wird über uns zornig und wird uns an die Peiniger übergeben, wenn wir so grausam gegenüber unseren Mitmenschen sind – das ist die Warnung, die uns hilft, Vergebung zu praktizieren. Mögen wir uns stets vergegenwärtigen, dass unsere Handlungen uns selbst schaden, da sie die Liebe Gottes von uns abziehen können. Jesus erklärt: "So wird auch mein himmlischer Vater euch tun, wenn nicht jeder von euch seinem Bruder die Schuld von Herzen vergibt" (Matthäus 18:35). Lasst uns die Fähigkeit, wie Gott zu vergeben, in den Mittelpunkt unseres Handelns stellen. Wenn wir vergeben, tun wir uns selbst einen großen Gefallen und erlangen Frieden mit Gott. Betrachten wir auch die Versöhnung mit unseren Feinden als eine Chance, unsere Wunden zu heilen und unsere Seelen zu retten.
Lasst uns also eilen, dieses Gebot zu befolgen, nicht aus Furcht vor Strafe, sondern aus Liebe zu Gott und der Hoffnung auf sein Erbarmen. Gott sei Dank für die Möglichkeit der Vergebung, und möge Er uns die Kraft schenken, unseren Nächsten zu vergeben und in seinem Licht zu leben. Amen.