1. Mose (Genesis) 9,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Beachtet auch den besonderen Ausdruck, den Gott verwendet hat. Überlegt, wie Er mit dieser Äußerung die Furcht verstärkt hat. Wenn dich, wie Er es sagt, weder die Gleichheit in der Herkunft noch die Einheit der Natur von einem bösen Vorhaben abhält, wenn du, die brüderliche Zuneigung zurückweisend, dich ganz diesem abscheulichen Plan hingibst, und wenn du denkst, dass der Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen und von Gott mit so hohen Vorrechten ausgestattet sowie der Herrschaft über die gesamte Schöpfung bedacht ist – dann lass die böse Absicht hinter dir. Was meint ihr, wird ein Mensch, der unzählige Morde begeht und viel Blut vergießt, anständig bestraft, wenn nur sein eigenes Blut vergossen wird?

Drittens wird erklärt, dass jeder Mörder mit dem Tod bestraft werden muss. Dies wird in 1. Mose 9,5 so ausgedrückt: "Wer Menschenblut vergießt, an dessen Stelle soll es unter den Menschen vergossen werden." Mit dem Hinweis: "Als Gottes Ebenbild habe ich den Menschen geschaffen," wird verdeutlicht, dass der Mensch, ähnlich wie Gott, die Befugnis hat, Leben zu geben und zu nehmen.

Die Bedeutung dieser Aussage wird durch die fortführenden Worte Gottes untermauert: „Ich will auch euer Blut fordern... Ich will es von jedem Tier fordern... Ich will es auch einfordern... von der Hand des Menschen.“ Hier vergleicht Gott die Verderbtheit des Menschen mit der der Tiere und betrachtet sie sogar als schlimmer, wenn er sagt: „Von der Hand des Menschen, von der Hand seines Bruders.“ Tiere sind von Natur aus nicht mit uns verbunden und stehen nicht in einer brüderlichen Beziehung zu uns. Wenn sie Menschen töten, geschieht dies auf eine fremdartige Weise, ohne die Gesetze der Natur zu verletzen oder das Gefühl der Verwandtschaft zu missachten. Der Mensch jedoch sündigt schwerwiegender, wenn er seinen Bruder verrät.

Die heiligen Schriften bezeugen ebenfalls, dass es eine Auferstehung der Körper geben wird. Tatsächlich spricht Gott zu Noah nach der Sintflut: „Als Kräutertrank habe ich euch alles gegeben. Aber das Fleisch im Blut eurer Seelen sollt ihr nicht essen. Und von dem Blut eurer Seelen will ich es nehmen von der Hand eines jeden Tieres, und von der Hand eines jeden Menschen will ich es nehmen von seinem Bruder. Wer Menschenblut vergießt, der soll es an seinem Ort vergossen bekommen; denn nach dem Bilde Gottes habe ich den Menschen gemacht“ (Gen 9,3-6). Wie kann er das Blut des Menschen von der Hand der Tiere abziehen, wenn nicht durch die Auferweckung der Leiber der verstorbenen Menschen? Denn die Tiere sollen nicht anstelle des Menschen sterben.

Gott erteilte Noah und der gesamten Menschheit, die von ihm abstammen sollte, das Gebot, dass kein Blutvergießen und kein Mord unter den Menschen stattfinden dürfe, denn der Mensch wurde nach dem Ebenbild Gottes erschaffen. Wer jedoch das Verbrechen begeht, einen anderen zu töten, der soll selbst zum Tode verurteilt werden. "Wer Menschenblut vergießt", sprach der Herr, "dessen Blut soll an diesem Ort vergossen werden" (Gen 9,6). So begann die Erde nach der Flut erneut, Früchte hervorzubringen, und die Menschheit sowie die Tierwelt wurden erneuert und vermehrt.

Wer das Blut eines Menschen vergießt, dessen Blut soll auch durch den Menschen vergossen werden: באדם bedeutet wörtlich im Menschen, wobei einige es auch als durch den Menschen übersetzen. Doch die erste Übersetzung des Ausdrucks steht mehr im Einklang mit dem ursprünglichen Gebrauch (2. Mose 13,2; 1. Mose 9,10) und hat den Vorteil, dass sie das Gesetz in seiner einzigartigen Vollständigkeit und Allgemeingültigkeit darstellt. Wem das Recht zusteht, das Blut eines Mörders zu vergießen, bleibt jedoch unklar, denn das Gesetz gilt nicht für eine Familie oder eine Bürgerschaft, sondern für die gesamte Menschheit.

Gemäß dem Gesetz der Gerechtigkeit Gottes muss der Mörder für das vergossene Blut mit seinem eigenen Blut büßen. Dies geschieht entweder durch die Hand der Angehörigen des Opfers oder durch das Urteil der von Gott eingesetzten Autoritäten. Sollte er sich der Bestrafung durch seine Verwandten und die Obrigkeit entziehen, kann er durch Räuber, Tiere oder Feuer ums Leben kommen. Oftmals geben sich Mörder aus Gewissensnöten der menschlichen Justiz hin. „Als Gottes Ebenbild wurde der Mensch geschaffen.“ Der gerechte Gott geht mit dem Mörder hart ins Gericht, da dieser die Ehre Gottes verletzt hat, denn das Opfer ist im Bilde Gottes erschaffen.