Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 12,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es sei aber auch ferne von mir, mich also an dem HERRN zu versündigen, daß ich sollte ablassen für euch zu beten und euch zu lehren den guten und richtigen Weg.

Luther 1912 / Menge

גַּ֣ם אָנֹכִ֗י חָלִ֤ילָה לִּי֙ מֵחֲטֹ֣א לַֽיהוָ֔ה מֵחֲדֹ֖ל לְהִתְפַּלֵּ֣ל בַּעַדְכֶ֑ם וְהוֹרֵיתִ֣י אֶתְכֶ֔ם בְּדֶ֥רֶךְ הַטּוֹבָ֖ה וְהַיְשָׁרָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Samuel war auch nach all dem tief besorgt um das Wohl seines Volkes und äußerte: „Ich will mich nicht gegen den Herrn versündigen, indem ich aufhöre, für euch zu beten.“ Wenn er die Menschen, die ihm teurer waren als alles andere, in Not und Krieg, sowie unter dem Zorn Gottes, sah, konnte er wirklich Freude empfinden? War es ihm möglich, ohne Kummer und Tränen zu sein?

Denjenigen, die Christus lieben, liegt auch das Wohl seiner Schafe am Herzen. Samuel wird durch seine große Liebe charakterisiert. So sagte er: „Ich will mich nicht gegen den Herrn versündigen, indem ich aufhöre, für euch zu beten.“

Weiterlesen (80 Wörter)

In der Tat wird die Hingabe eines guten Vorgesetzten besonders durch die Liebe zu seinen Untergebenen deutlich. Ein Vater ist nicht nur durch Geburt definiert; es gehört auch die Liebe dazu. Wo die Natur notwendig ist, zeigt sich die Gnade umso mehr als Notwendigkeit. So haben alle, die sich in der Geschichte der Juden ausgezeichnet haben, Ehre erlangt. Samuel hob sich hervor, als er erklärte: „Ich will mich nicht gegen den Herrn versündigen, indem ich aufhöre, für euch zu beten.“

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ehrt den Herrn und führt nicht die Unwissenden in die Irre. Folgt dem Beispiel des Propheten Samuel, der sowohl vor Gott Wohlgefallen fand als auch den Menschen zur Erbauung diente.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Warum genießen Mose und Samuel unter den anderen Väter in Bezug auf das Gebet eine besondere Bevorzugung? Dies könnte daran liegen, dass in der gesamten Erzählung des Alten Testaments festgehalten wird, dass beide Männer in inniger Fürbitte standen, sogar für ihre Widersacher. Einer von ihnen wurde vom Volk gesteinigt und rief in seiner Not zum Herrn (siehe Exodus 17,4). Der andere wurde von seinem Amt abgesetzt, doch als man ihn bat, für das Volk einzutreten, erklärte er: „Es ist keine Sünde vor dem Herrn, dass ich nicht mehr für euch bete.“

Querverweise

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