THEOSISHieronymus von Stridon
Wenn wir die Heilige Schrift betrachten, entdecken wir kaum heilige Frauen, die in großer Not Kinder gebaren, mit Ausnahme von Rahel. Sie litt während einer Reise im Hippodrom, als sie einen Sohn zur Welt brachte, den sein Vater später „den Sohn der rechten Hand“ nannte (vgl. 2 Makk. 5, 1-4). Eva hingegen, als sie aus dem Paradies verbannt wurde, hörte den Ausspruch: „In Krankheit sollst du Kinder gebären“ (Gen 3,16), was sie unter Schmerzen gebar. Die Frau des Pinehas, die sich in einem gebrochenen Zustand auf die Knie niederkniete, ähnlich der kranken Frau im Evangelium (siehe Lukas 13,10-16), brachte ihr Kind zur Welt, nachdem sie erfahren hatte, dass die Arche Gottes gefangen genommen wurde und ihre Angehörigen verstorben waren.
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Sarah, die heilig und unberührt war (siehe Gen 18,11), sagte nach der Geburt Isaaks: „Gott hat mich zum Lachen gebracht; wer von mir hört, wird lachen“ (Gen 21,6). Die Qualen, die die Herde umkreisten (vgl. 1. Mose 35,21; Micha 4,8), stehen für die Qualen der Hölle und des Todes, die auch den Erlöser umgaben und ihn nicht überwältigen konnten, wie er selbst im Psalm verkündet: „Die Qualen des Todes haben mich überwältigt, und die Ströme der Ungerechtigkeit haben mich erschreckt; die Ketten der Hölle haben mich umhüllt, und die Netze des Todes haben mich umschlungen“ (Psalm 17,5).