Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 97 (96),7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Schämen müssen sich alle, die den Bildern dienen und sich der Götzen rühmen. Betet ihn an, alle Götter!

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

יֵבֹ֤שׁוּ ׀ כָּל־עֹ֬בְדֵי פֶ֗סֶל הַמִּֽתְהַלְלִ֥ים בָּאֱלִילִ֑ים הִשְׁתַּחֲווּ־ל֝וֹ כָּל־אֱלֹהִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Dieser Psalm wird beschrieben als "Ein Psalm Davids, als sein Land wiederhergestellt war". Wenn wir den Pfad des rechten Denkens bewahren möchten, sollten wir alles Christus anvertrauen und nicht vom Hauptstein abweichen, wie es in Eph 2,20 steht. Dadurch wird unser Geist gestärkt, und was früher in Unsicherheit schwankte, findet Halt in ihm. Ganz gleich, welche Zweifel ein Mensch hegt, wenn er die Worte Gottes gehört hat, sollte er nicht von Christus abweichen. Wenn Christus ihm in den heiligen Schriften offenbart wurde, kann er gewiss sein, dass er es verstanden hat; bis er aber Christus erkennt, sollte er nicht annehmen, dass er Verständnis hat. Denn Christus ist das Ziel des Gesetzes, um jedem Gläubigen zur Gerechtigkeit zu verhelfen (Römer 10,4).

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Was also bedeutet die Aussage "Als sein Land wiederhergestellt war"? Die wiederhergestellte Erde steht für die Auferstehung des Leibes; durch seine Auferstehung wurde alles, was im Psalm besungen wird, verwirklicht. Lasst uns von einem Psalm hören, der voller Freude über die Wiederherstellung der Erde ist. Möge der Herr, unser Gott, in uns eine Hoffnung und Freude erwecken, die diesem großen Werk würdig ist; möge er unsere Rede so lenken, dass sie euer Herz erreicht und die Freude, die unser Herz bei solchen Anblicken empfindet, auf unsere Lippen bringt, damit sie von dort zu euren Ohren, dann zu eurem Herzen und von dort zu euren Taten gelangt.

Der Herr ist König, mögen sich die Erde und die Menge der Inseln freuen (Psalm 95:1). Dies bewahrt seine Gültigkeit, denn das Wort Gottes wurde nicht nur auf dem Festland verkündigt, sondern auch auf den Inseln, die im Meer liegen; auch sie sind voll von Christen, die dem Gott dienen. Das Meer hält den Schöpfer nicht auf. Wo Schiffe fahren können, sollten auch die Worte Gottes gelangen können. Die Inseln sind voll. Bildlich gesprochen können Inseln analog zu den Gemeinden verstanden werden. Warum Inseln? Weil die Wellen aller Versuchungen um sie toben. Wie eine Insel von den Wellen umspült werden kann, ohne zu zerbrechen, so haben die Kirchen Gottes, die weltweit entstehen, Verfolgung erlitten. Sie wurden von dem Bösen bedrängt, das um sie herum wirkt; und seht, die Inseln stehen fest, und schließlich beruhigt sich das Meer.

Wolken und Dunkelheit umgeben ihn; Gerechtigkeit und Wahrheit sind die Basis seines Thrones (Psalm 95:2). Der Herr selbst erklärt: "Ich bin in diese Welt gekommen, um Gericht zu halten, damit die, die blind sind, sehen und die, die sehen, verblendet werden" (Johannes 9:39). Diejenigen, die sich selbst als sehend betrachten und glauben, sie benötigten keine Heilung, werden verblendet. Aber die, die ihre Blindheit anerkennen, sollen erleuchtet werden. Wolken und Dunkelheit stehen also um ihn für die Unverständigen; für die demütigen, die sich bekennen, sind Gerechtigkeit und Gericht die Basis seines Thrones. Er hat den Gläubigen seinen Thron gegeben, denn in ihnen sitzt die Weisheit, die zu Gott führt.

Ein Feuer wird vor ihm hergehen und seine Widersacher von allen Seiten verbrennen (Psalm 95:3). Dies erinnert an das Evangelium, wo gesagt wird: "Geht hin in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist" (Matthäus 25:41). Es wird klargestellt, dass das Feuer von Gericht, das vor ihm hergeht, vor seiner Ankunft brennen wird. Was ist dieses Feuer? Wir verstehen es als eine zeitliche Strafe für die Ungläubigen und Gottlosen. Der Herr selbst sagt, er sei gekommen, um Feuer auf die Erde zu senden (Lukas 12,49), um zu trennen und zu reinigen. Dieses Feuer entzündet die Herzen der Gläubigen und sie empfangen die Flamme der Liebe.

Seine Blitze haben die Welt erleuchtet (Psalm 95:4). Diese Freude ist deutlich zu erkennen. Seine Blitze erhellen das gesamte Universum: Seine Feinde wurden verbrannt, und alles, was verworfen wurde, ist verbrannt. Sein Licht leuchtet und bringt die Welt dazu, zu glauben. Die Blitze stammen aus den Wolken Gottes, die die Wahrheit predigen. Die Apostel wurden als solche Wolken ausgesandt, um das Licht Christi zu verbreiten; sie trugen die Schwäche des Fleisches in sich, aber das Licht der Wundermacht strahlte durch sie.

Die Hügel schmolzen wie Wachs vor dem Angesicht des Herrn (Psalm 96:5). Was sind die Berge? Alle hohen Dinge, die sich gegen Gott erhoben haben, haben gezittert und sind zerbrochen. Vor dem Feuer des Herrn schmolzen die Hügel wie Wachs. Überall, wo zuvor Hochmut und Widerstand waren, ist durch die Taten Christi demütige Ehrfurcht eingetreten. Die Ruhe des Herzens ist nun überall gegenwärtig.

Die Himmel haben seine Gerechtigkeit verkündet, und alle Völker haben seine Herrlichkeit gesehen (Psalm 96:6). Die Himmel sind die, die seinen Thron bilden; denn Gott sitzt im Himmel und in seinen Aposteln. Wer von euch auch nur aufrichtig ist, wird auch Anteil an dieser Herrlichkeit haben, denn ihr Herz wird sich nach dem ausstrecken, was im Himmel ist. Alle Gläubigen sind Teil dieser himmlischen Botschaft.

Alle, die geschnitzte Bilder anbeten, werden sich schämen (Psalm 95:7). Ist das nicht bereits geschehen? Menschen geraten in Verwirrung, weil sie die Herrlichkeit Gottes und die Wahrheit erkennen. Diejenigen, die Götzen anbeten, können sich nicht vor den lebendigen Gott stellen, der den Ungläubigen das Licht des Lebens gegeben hat. Die Heiden sollen lernen, Gott anzubeten und die Engel nachzuahmen. In der Offenbarung wird der Engel Johannes vor der Ehrerbietung gewarnt und erklärt, dass er nur ein Diener Gottes ist (Offenbarung 19:10).

Zion hörte dies und freute sich (Psalm 96:8). Was hat Zion gehört? Die Botschaft, dass alle Engel Ihn anbeten. Die Heiden haben das Wort Gottes empfangen, und die Freude darüber ist groß, da Gott nicht nur den Juden, sondern auch den Heiden ein Licht des Lebens gegeben hat.

Seht, wenn der Herr über alle Völker erhaben ist (Psalm 95:9), erkennt ihr, dass sich seine Herrschaft über das gesamte Universum erstreckt. Es ist nicht nur die Macht über Götzen oder Dämonen, sondern auch über Menschen, die durch das Wort Gottes erleuchtet werden.

Christus hat uns gesagt, dass wir das Böse hassen und als Gläubige in seinem Licht wandeln sollen (Psalm 95:10). Eine richtige Haltung zu Christus erfordert, dass wir das verabscheuen, was er verachtet. Wir sind berufen, seiner Herrschaft und seiner Liebe treu zu sein und jenen, die noch in der Dunkelheit sind, das Licht zu bringen. Das, was wir als Christliche Hüter tun, ist nicht nur eine Pflicht, sondern auch heilige Freude und Verantwortung.

Freut euch, ihr Gerechten (Psalm 95:12). Wenn ihr das Wort "Freut euch" hört, denkt daran, dass es keine saisonale Freude ist, sondern eine andauernde Freude, die immer in Christus bleibt. Feiert nicht nur im Äußeren, sondern lebt das innere Licht in Christus. Seid aufrichtig, und dann werdet ihr seine Freude kennenlernen. Glaubt, und ihr werdet sehen, und euer Herz wird voller Licht sein.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Alle, die sich vor Bildnissen niederwerfen, sollten sich schämen, denn die, die früher als Götter verehrt wurden, werden vor dem Herrn wie Wachs schmelzen. Betet ihn an, all seine Engel. Dankt ihm für das, was er für die himmlischen Räume getan hat.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn der Prophet im Segen steht, beeinflusst ihn kein Fluch. Deshalb wird gesagt: "sie sollen sich schämen", nicht aus Antipathie, sondern aus Liebe; denn der Prophet bittet, dass sie ihren Irrweg erkennen und sich zum wahren Gott, dem einzigen Schöpfer, bekehren.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Alle, die sich vor Abbildungen niederwerfen und sich mit ihren Idolen rühmen, sollen sich ihrer Scham bewusst sein. Da das wahre Licht erschienen ist, muss die Dunkelheit weichen; die, die in die Irre gegangen sind, sollen sich schämen, und die, die den Götzen dienen, sollen sich verstecken. Anbietet Ihn mit all seinen Engeln. Diese Weissagung hat der selige Paulus auf den Erlöser bezogen und erklärt es in seinem Hebräerbrief: „Aber wenn er den Erstgeborenen wieder in das Universum einführt, sagt er: 'Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten'“ (Hebräer 1,6). Auch der Prophet hat zu gegebener Zeit darauf hingewiesen: Nachdem er dargelegt hat, dass die Götzenanbeter beschämt und verborgen sind, offenbart er auch, dass unzählige Engel in der Dunkelheit unseren Gott anbeten.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Alle, die vor Götzenbildern knien und sich ihrer Götzen rühmen, sollen sich schämen, denn Christus, der wahre Gott, hat diese großartigen Taten vollbracht. Sie mögen sich schämen, weil durch die Wunder Christi der Fehler ihrer Götzenanbetung offenbar geworden ist, wie Athanasius feststellt. Betet ihn an, alle seine Engel. Verehrt Christus, fordert er alle Engel auf – die einen verherrlichen ihn wegen seiner leiblichen Geburt und singen: "Herrlichkeit in der Höhe", während andere ihm nach der Versuchung in der Wüste treu dienen. So wird berichtet, dass Engel zu ihm kamen und ihm dienten (Matthäus 4,11), und weitere Engel, die wie Waffenträger erscheinen, rufen: "Nehmt die Tore, ihr Herrscher" (Psalm 23,7).

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Aus diesem Grund hat Paulus, in Übereinstimmung mit Kyrill und Theodoret, diese Prophezeiung auf den Erlöser bezogen, indem er im Hebräerbrief betont: "Wenn er den Erstgeborenen ins Universum bringt, sagt er: 'Betet ihn an, alle Engel Gottes.' Es war dringend notwendig, in dieser Diskussion über die Anbetung der Engel klarzustellen, dass wir uns nicht schämen sollen, Gott anzubeten, den die Engel anbeten. Gleichzeitig erkennen wir, dass wir durch die Anbetung Gottes in den Rang der Engel aufsteigen und dass es im Wesen der Engel liegt, Gott zu verehren, ohne die Anbetung für sich selbst zu beanspruchen.

Hesychius von Jerusalem

5. JahrhundertKirchenvater

Diejenigen, die das niedergeschriebene Gesetz erhalten haben, sollten sich nicht nur der von Menschenhand geschaffenen Idole schämen, sondern auch jene, die das natürliche Gesetz verinnerlicht haben. Denn ist es nicht offensichtlich, dass das Schaffen allein Gottes eigen ist? Wie kann etwas, das von jemand anderem erschaffen wurde, dann Gott genannt werden? Derjenige, der anbetet, hat allen Grund, sich zu schämen, doch auch derjenige, der nicht anbetet, sich aber rühmt, Gegenstände der Verehrung geschaffen zu haben, ist der Schande wert, da er eine schwere Versuchung in unser Leben bringt. „Betet ihn an, alle seine Engel!“. Der Prophet weist uns hier auf die Anbetung der Engel hin, damit wir uns nicht scheuen, den Gott zu verehren, den auch die Engel anbeten.

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Zugleich sollten wir wissen, dass wir durch die Anbetung Gottes in den Rang der Engel eintreten und erkennen, dass es den Engeln eigen ist, Gott zu beten und keine Anbetung für sich selbst anzunehmen. Umso mehr können die Dämonen, die um die Engelwürde gebracht wurden, nicht als Objekte der Anbetung gelten.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

In diesem Psalm verdeutlicht der Prophet den Unterschied zwischen dem einen wahren Gott und den falschen Götzen, um klarzustellen, dass niemand die genannten Zeichen der Eitelkeit dem Falschen zuschreiben sollte. Obwohl der Mensch von Natur aus eine Vorstellung von Gott hat, wird dieser angeborene Sinn häufig von der Schwäche und Blindheit des menschlichen Verstandes überschattet. Dies führt dazu, dass Aberglaube entsteht; nicht aus innerer Neigung, sondern weil der menschliche Verstand verfinstert ist und er zwischen dem wahren Gott und den Götzen kaum unterscheiden kann. Wo jedoch die Wahrheit Gottes strahlt, weicht die Blindheit des Verstandes und der Aberglaube verliert seine Macht.

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Denn wie die Sonne durch ihre Strahlen die Dunkelheit vertreibt, so kann auch Gott sein Licht scheinen lassen. Es ist daher nicht erstaunlich, dass der Prophet, nachdem er über das Reich Gottes gesprochen hat, auch die Heiden anspricht, die sich ihrer Götzen rühmen. So sagt Jesaja, der vom Licht des Evangeliums berichtet: „Da werden die von Menschenhand erbauten Tempel Ägyptens vor seinem Angesicht erschüttert werden“ (Jesaja 19,1). Da die wahre Erkenntnis Gottes für die Menschen verborgen war, ist es nicht verwunderlich, dass der Götzendienst seit Anbeginn der Zeit existiert. Wie allgemein bekannt ist, sind noch immer die Türken, Araber und Perser blind für das Licht der wahren Lehre und verharren in der Dunkelheit ihrer Illusionen. Ohne das Verständnis des wahren Gottes ist es unmöglich, zu einem gesunden Urteil zu gelangen oder zu Buße und Bekehrung zu finden. Der Prophet äußert mit dem Ausdruck „sie sollen sich schämen“, dass es eine Zeit geben wird, in der die Heiden ihren Aberglauben ablegen, umkehren und sich der wahren Anbetung Gottes zuwenden. Die folgenden Worte „Alle seine Engel werden ihn anbeten“ beziehen sich zwar auf die Engel, können jedoch auf alle Geschöpfe ausgeweitet werden, als hätte der Prophet erklärt: „Alles, was von den Menschen nicht als Gottheit verehrt wird, soll sich dem einen wahren Gott unterordnen, und kein Geschöpf soll die Herrlichkeit seiner Göttlichkeit schmälern.“

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Dieser Psalm Davids wurde inspiriert durch den Heiligen Geist, um Gott zu preisen und ihm für die Befreiung seines Volkes von der tyrannischen Herrschaft zu danken. Er verkündet prophetisch die geistige Erlösung der Menschheit in das Reich der Gnade durch Gott, den Vater, der uns aus der Dunkelheit erlöst und uns in das Reich seines Sohnes versetzt hat (Kolosser 1,13). Die Erde, das menschliche Fleisch, jubelt, da Christus, der Herr, mit unbeflecktem Fleisch zur Rechten Gottes, des Vaters, sitzt. Hierin finden die Menschen Freude an der Botschaft des Evangeliums. In der Kirche Christi, ähnlich wie Insulaner inmitten des stürmischen Meeres dieser Welt, steht das Fleisch Christi in der Nähe der Gottheit, die unfassbare Menschwerdung des Wortes Gottes. Das Reich ist den Gerechten vorbehalten, während die Sünder mit Strafen rechnen müssen; dies ist die gerechte Ordnung am Thron Gottes, das Feuer vor Christus, dem Herrn, für die Verdammten und Licht für die Gerechten am Jüngsten Gericht.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.