Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Chronik 20,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Unser Gott, willst du sie nicht richten? Denn in uns ist nicht Kraft gegen diesen großen Haufen, der wider uns kommt. Wir wissen nicht, was wir tun sollen; sondern unsre Augen sehen nach dir.

Luther 1912 / Menge

אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ הֲלֹ֣א תִשְׁפָּט־בָּ֔ם כִּ֣י אֵ֥ין בָּ֙נוּ֙ כֹּ֔חַ לִ֠פְנֵי הֶהָמ֥וֹן הָרָ֛ב הַזֶּ֖ה הַבָּ֣א עָלֵ֑ינוּ וַאֲנַ֗חְנוּ לֹ֤א נֵדַע֙ מַֽה־נַּעֲשֶׂ֔ה כִּ֥י עָלֶ֖יךָ עֵינֵֽינוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Er fragt: „Wirst du sie nicht richten?“ – Er gesteht seine eigene Ohnmacht ein: „Wir haben nicht die Kraft in uns, um diesem Feind, der uns angreift, zu widerstehen, und wir sind uns nicht darüber im Klaren, was wir tun können; doch unsere Augen schauen auf dich.“

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Wir wollen die schnelle und verlässliche Wirkung des gemeinschaftlichen Gebets in der Kirche, insbesondere des königlichen und volkstümlichen Gebets, anhand eines historischen Beispiels deutlich machen. Als das Königreich Juda plötzlich von drei feindlichen Nationen angegriffen wurde, "stand Josaphat in der Versammlung von Juda in Jerusalem im Haus des Herrn" und sprach mit dem Volk ein einstimmiges Gebet zu Gott, in dem er seine Schwäche anerkannte und ihn um Unterstützung gegen die Angreifer bat: "Wir wissen nicht, was wir ihnen entgegensetzen sollen, aber unsere Augen sind allein auf dich gerichtet." Kaum war das Gebet beendet, ertönte die verheißungsvolle Antwort Gottes durch Joziel.

Weiterlesen (145 Wörter)

"Der Geist des Herrn war auf ihm mitten im Volk, und er sagte: Höret, ganz Juda und alle, die in Jerusalem wohnen, und du, König Josaphat: So spricht der Herr zu euch: Fürchtet euch nicht und seid nicht verzagt vor diesem großen Heer; denn nicht euer Heer ist es, sondern Gottes." Am folgenden Tag, als Josaphat mit seinem Heer den Feinden entgegentrat und dabei Loblieder sang, entbrannte im Lager der feindlichen Stämme ein Streit; sie vernichteten sich gegenseitig, und die Juden mussten lediglich die Beute einsammeln (2. Chronik 20). Wenn dies die Wirkung des Gebets im Tempel der alten Praktiken und der Weissagung war, sollten wir dann nicht sogar noch mehr im Tempel der offenbarten und menschgewordenen Wahrheit erwarten? Wenn es dort, wo das strenge Gesetz herrschte, gewagt und erfolgreich war, so gilt dies umso mehr hier, wo die gnädige Barmherzigkeit ihren Sitz genommen hat.

Querverweise

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