Und weil die Wehmütter Gott fürchteten, baute er ihnen Häuser.
וַיְהִ֕י כִּֽי־יָֽרְא֥וּ הַֽמְיַלְּדֹ֖ת אֶת־הָאֱלֹהִ֑ים וַיַּ֥עַשׂ לָהֶ֖ם בָּתִּֽים׃
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Gott würdigte die Hebammen. Der Herr handelte gütig gegenüber den hebräischen Hebammen und Raab, der Prostituierten von Jericho. Dies geschah nicht wegen einer Täuschung, sondern aufgrund des Mitgefühls, das sie für das Volk Gottes empfanden. Ihre Belohnung basierte also nicht auf einer betrügerischen Handlung, sondern auf der Aufrichtigkeit ihrer Absichten und der Güte ihres Herzens, nicht jedoch auf der Sündhaftigkeit einer Unwahrheit.
Aus Ehrfurcht vor Gott errichteten sie Wohnstätten. Daher kann kein Heim entstehen, wenn nicht die Furcht Gottes als Grundlage dient. Die Frauen, die aus dieser Ehrfurcht Häuser bauten, erfüllten den Willen Gottes, da sie nicht gesündigt hatten. Was ist jedoch mit uns, die wir in der Sünde gefangen sind? Höre, Sünderin: Wir müssen Ehrfurcht vor Gott haben, um nicht zu sündigen, doch selbst nach einem Schiffbruch gibt es noch Hoffnung: die Buße. Als das Haus nach der Gefangenschaft wiederhergestellt wurde, wurde nicht einfach gesagt, dass es "wiederhergestellt" wurde, denn wahre Reue kennt kein Ende. Die Gerechten, ebenso wie die Toten, verlassen die Buße nicht; eine einzige begangene Sünde lässt das Gewissen stets unruhig werden. Daher ist es richtig zu sagen, es sei "erhöht", da diese Möglichkeit nicht an die Zeit gebunden ist: Solange man lebt, kann man sich ununterbrochen darauf stützen.
Die Aussage „Und weil die Frauen Gott fürchteten, machten sie sich Wohnungen“ (Exodus 1,21) bedeutet, dass die Frauen, aus Ehrfurcht vor Gott, sich weigerten, dem Befehl des Pharaos zu folgen, der die Tötung männlicher Neugeborener anordnete. Aus ihrem tiefen Glauben heraus entschieden sie sich, nicht an diesem grausamen Akt teilzunehmen. In Anerkennung ihrer Frömmigkeit und Hingabe segnete Gott sie und schenkte ihnen reichliche Wohltaten.
In der Heiligen Schrift wird von den Hebammen berichtet, die für das Überleben der männlichen Nachkommen Israels sorgten: "Weil die Frauen Gott fürchteten, machten sie sich Wohnungen." Ist hier von irdischen Behausungen die Rede? Und welchen Zweck hat es, aus Gottesfurcht Häuser zu errichten? Wir hingegen lernen oft, dass wir manchmal sogar die Behausungen, die wir besitzen, aus Ehrfurcht vor Gott aufgeben sollten. Die Schrift bezieht sich hier jedoch nicht auf materielle Wohnungen, sondern auf das Haus der Seele, das der Mensch durch das Einhalten der göttlichen Gebote errichtet. Damit wird uns gelehrt, dass Ehrfurcht vor Gott die Seele motiviert, die Gebote zu befolgen, und durch die Befolgung dieser Gebote wird das Haus der Seele erbaut.
Lasst uns, Brüder, auf unser eigenes Wesen achtgeben, lasst uns Gott fürchten und unsere Seelenhäuser errichten, damit wir Schutz finden im Winter, bei Regen, Blitz und Donner, denn großes Unglück trifft den, der im Winter kein Haus hat. Wie wird das Haus der Seele errichtet? Am Bau eines materiellen Hauses können wir wertvolle Lektionen lernen. Wer ein solches Haus errichten möchte, muss es an allen Seiten festigen und die Mauern von allen vier Seiten aufbauen, ohne nur eine Seite zu betrachten und die anderen zu vernachlässigen; denn andernfalls wird er keinen Nutzen daraus ziehen, sondern alles umsonst verlieren: seine Absicht, seine Mittel und seine Mühe. So verhält es sich auch mit der Seele: Wer ein geistliches Haus errichten will, sollte keine Seite seines Gebäude vernachlässigen, sondern es gleichmäßig und wohlgeordnet gestalten. Dies entspricht dem, was Abba Johannes sagte: "Ich will, dass der Mensch täglich ein wenig von jeder Tugend erwirbt", und nicht wie manche, die nur einer einzigen Tugend nachgehen und dabei die anderen vernachlässigen. Möglicherweise besitzen sie diese Tugend aufgrund von Geschicklichkeit oder natürlicher Veranlagung, sodass sie durch entgegengesetzte Leidenschaften nicht gestört werden. Trotzdem ziehen sie unmerklich andere Leidenschaften an, kümmern sich jedoch nicht um diese, sondern glauben fälschlicherweise, sie hätten Großes vollbracht. Sie sind wie jemand, der nur eine Mauer errichtet, und diese so hoch wie möglich macht, und der nur die Höhe dieser Mauer betrachtet und denkt, er hätte Großes geleistet, ohne zu merken, dass ein einziger Windstoß sie umwerfen kann, weil sie allein steht und keine Verbindung zu anderen Mauern hat. Zudem kann niemand aus einer einzigen Mauer Schutz bieten, denn sie ist an allen anderen Seiten offen. Es ist unklug, so zu handeln; vielmehr muss derjenige, der ein Haus errichten und sich verteidigen möchte, es an allen vier Seiten aufbauen und überall festigen. Sie mögen in dieser einen Tugend zwar einen gewissen Vorteil haben.
Der Begriff wird verwendet, um eine Vielzahl von Nachkommen und Freude auszudrücken. O. G. weist darauf hin, dass die Hebammen aus Ehrfurcht vor Gott zur Vermehrung des auserwählten Volkes beigetragen haben, wodurch ihnen selbst Nachkommenschaft und Segen zuteilwurden.
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