THEOSISGregor von Nyssa
Wenn sowohl das Töten der Erstgeborenen als auch das Vergießen von Blut unter den Israeliten nicht stattfindet, solltest du dich nicht darüber wundern und die Idee, das Böse auszurotten, nicht als unvereinbar mit der Wahrheit abtun. Der Unterschied zwischen Israeliten und Ägyptern spiegelt den Gegensatz zwischen Tugend und Laster wider. Wenn wir also das Wort „Israelit“ in einem höheren Sinn für einen tugendhaften Menschen verwenden, ist es nur logisch, dass wir die Anfänge der Tugend schützen sollten, während dasjenige, was mehr zur Zerstörung als zur Erziehung beiträgt, entfernt wird. Deshalb hat Gott uns gelehrt, die Ursprünge des ägyptischen Volkes zu vernichten, damit das Böse, das durch die Zerschlagung dieser Ursprünge gemindert wird, nicht überhandnimmt.
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Diese Überlegung wird auch durch die historische Erzählung gestützt. Das Blutvergießen sichert das Bestehen der Nachkommenschaft Israels, damit das Gute zur Vollkommenheit gelangen kann; und das, was das ägyptische Volk vermehrte, wurde vernichtet, bevor es in seiner Bosheit vollendet war. Diese tiefere Betrachtung zeigt sich auch im Rückblick auf die Geschichte. Denn das Blut, das vergossen wird, wird zum Nahrungsmittel für den Körper, und das Zeichen an der Tür schützt uns vor dem Verderber der Ägypter.