Und mache dem Volk ein Gehege umher und sprich zu ihnen: Hütet euch, daß ihr nicht auf den Berg steiget noch sein Ende anrührt; denn wer den Berg anrührt, soll des Todes sterben.
וְהִגְבַּלְתָּ֤ אֶת־הָעָם֙ סָבִ֣יב לֵאמֹ֔ר הִשָּׁמְר֥וּ לָכֶ֛ם עֲל֥וֹת בָּהָ֖ר וּנְגֹ֣עַ בְּקָצֵ֑הוּ כָּל־הַנֹּגֵ֥עַ בָּהָ֖ר מ֥וֹת יוּמָֽת׃
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In diesem bedeutenden Ereignis besteht ein wesentlicher Unterschied: An jenem Ort wurde dem Volk unter der Drohung schwerwiegender Strafen untersagt, sich dem Platz zu nähern, an dem das Gesetz offenbart wurde. Hier hingegen fiel der Heilige Geist auf die Anwesenden, die auf die Erfüllung dieser Verheißung warteten (Apg 2,1).
Das Volk Israel erhielt strikte Anweisungen, den Berg Sinai nicht zu betreten: „Hütet euch, auf den Berg hinaufzusteigen, und rührt ihn auf keinen Fall an; wer den Berg anrührt, soll des Todes sterben“ (12). Diese strenge Anweisung steht im Widerspruch zu den Aussagen im gleichen Kapitel, wonach, wenn die Stimme, die Posaune und die Wolke vom Berg weggehen, das Volk auf den Berg steigen soll (13).
Die Worte, die das Kommen und Gehen der Israeliten auf den Berg beschreiben, lassen sich in einem unterschiedlichen Sinn von Verbot und Erlaubnis verstehen. Das Verbot, welches von Gott stammt, bezieht sich auf die von Gott selbst festgelegten Grenzen, um zu verhindern, dass jemand beim Aufstieg auf den Berg Sinai diese Grenzen überschreitet. Diese Regel blieb während der gesamten Zeit bestehen, in der Gott dem Volk Israel auf dem Berg begegnete; dies wird besonders in den Versen am Ende des Kapitels deutlich, in denen Gott die Überschreitung dieser festgelegten Grenzen streng untersagte.
Die Erlaubnis, auf den Berg Sinai zu steigen, wurde den Hebräern allgemein erteilt. In dieser Erlaubnis fanden sich keinerlei Hinweise auf Grenzen oder Einschränkungen; vielmehr wurde befohlen und bekräftigt, dass jeder, der den Klang der Posaune im Lager hört, hinausgehen und den Berg besteigen soll, um das Gesetz zu hören, wie es in V. 17 beschrieben wird: bis zum Fuße des Berges. Aus dieser Unterscheidung ergibt sich, dass den Israeliten die Möglichkeit gegeben war, auf den Berg Sinai hinaufzusteigen – jedoch nicht bis zur Spitze, sondern bis zu einer bestimmten Grenze, die sich in einer steilen Lage an der Basis des Berges befand, von wo aus die Berge gewöhnlich beginnen.
Hohe Berge haben eine so weitreichende Basis, dass der Aufstieg nicht sofort spürbar ist und allmählich und fast mühelos erfolgen kann. Als Gott auf dem Gipfel des Berges war und zu Mose sprach, musste das Volk einen kleinen Aufstieg machen, um die Stimme Gottes vom Gipfel des Berges zu hören. Zusammengefasst war es den Israeliten nicht gestattet, alle Bereiche des Berges Sinai zu erklimmen, um die Herrlichkeit Gottes zu sehen; jedoch war es ihnen erlaubt, sich bestimmten Orten zu nähern, um die Stimme Gottes vernehmen zu können. Es war ihnen verboten, die Spitze des Berges zu erreichen und über die festgelegten Grenzen hinauszugehen; sie durften jedoch auf der Höhe des Berges verweilen.
Du sollst das Volk taufen - Du sollst das Volk durch eine Grenze vom Berg abgrenzen. Doch der Herr hat dem Volk durch Mose nicht nur untersagt, diese Grenze zu überschreiten und den Berg zu berühren, sondern erdrohte auch jedem, der gegen dieses Verbot verstößt, den Tod. Der Berg muss während der feierlichen Gegenwart des Herrn der Herrlichkeit ein unantastbares Heiligtum sein, das heißt, er bleibt für das gewöhnliche Volk ebenso unerreichbar wie das Allerheiligste in der Stiftshütte, das nur vom Hohepriester einmal im Jahr betreten werden durfte. Wenn im Orient die Untertanen aus Ehrfurcht vor ihren irdischen Königen es nicht wagen, sich ihnen ohne spezielle Genehmigung zu nähern, gilt dies nicht nur in deren Palästen, sondern an jedem Ort.
Sollte dann nicht auch die Ehrfurcht vor dem König des Himmels und der Erde von denjenigen, die Ihn verehren, in gleichem Maße zum Ausdruck kommen? - Die Art des Todes, mit dem der Herr den Übertretern des Verbots, die Grenze zu überschreiten, droht, wird im folgenden Vers dargestellt.
Wir können annehmen, dass der Fuß des Berges in gewöhnlichen Zeiten problemlos zugänglich war. Dkt. God. Stanley beschreibt die Linie der sanften Hügel vulkanischen Ursprungs, die die Grundlage des Raz-Sufsafe-Felsens begrenzt, als vollständig übereinstimmend mit der Linie, die dem Volk gezeigt werden sollte, um zu verhindern, dass sie den Berg berühren.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS