2. Mose (Exodus) 19,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Israeliten erreichten die Wüste, wo das Gesetz offenbart wurde. In der Schrift steht: „Im dritten Monat, nachdem die Kinder Israel aus Ägypten ausgezogen waren“ (Exodus 19,1). Der Herr befahl Mose, dass sich jene, die das Gesetz empfangen sollten, am dritten Tag, an dem die Gesetzgebung stattfinden sollte, reinigen müssten. Somit ist am Beginn des dritten Monats und am dritten Tag eine Reinigung erforderlich.

Was bedeuten die Aussagen: "Ich will mich des Tages und des Morgens reinigen, und die Kleider sollen unrein werden. Und lass sie am Tag bereit sein? Die Kleider sollen am Tag und am Morgen gereinigt werden, und am dritten Tag sollen sie bereit sein"? Diese Worte verdeutlichen im Kontext der beiden Bündnisse, dass jene, die ein reines Leben geführt und im Glauben Reinheit erlangt haben, zur dreitägigen Auferstehung des Herrn geleitet werden, die auch als das Reich Gottes bezeichnet wird. Denn mit dem Wort „heute“ wird der Zustand unter dem Gesetz beschrieben, und das Wort „morgen“ verweist auf die Wahrheit des Evangeliums, wie sie im Rahmen des Gesetzes offenbart wurde.

Die barmherzige Gemeinschaft Gottes steht dem Menschen stets offen; jedoch ist der Mensch nicht immer bereit, in diese Gemeinschaft einzutreten. Seine Bereitschaft erfordert unterschiedliche Vorbereitungen, je nach seinem jeweiligen Zustand und der verschiedenen Formen der Vorbereitung. "Reinige mich heute und morgen, und die Kleider sollen getilgt werden und am dritten Tag bereit sein" (Ex 19,10-11). Mit diesem Gebot bereitete Gott die Hebräer eindeutig auf die bedeutende Offenbarung am Berg Sinai vor.

Seid vorbereitet, um vor dem Angesicht Gottes zu treten. Der Herr wird seinen Abstieg auf den Berg Sinai vollziehen. Der Herr ist überall gegenwärtig. Der menschliche Begriff "herabsteigen" deutet darauf hin, dass der Herr seine spezielle Gegenwart auf dem Sinai als König und Gesetzgeber durch eindrückliche Zeichen wie Donnergrollen, Blitze, Rauch und Wolken, das Ertönen von Trompeten sowie ein Erdbeben ankündigen wird. Der Besuch des Herrn soll am dritten Tag geschehen. Manche verstehen dies als den ersten Tag des dritten Monats, als die Hebräer sich am Sinai versammelten; andere hingegen meinen, dass der Befehl des Herrn, die Israeliten zu reinigen, am Folgetag nach ihrer Ankunft am Sinai erteilt wurde.

Um vor dem Herrn treten zu können, genügt es nicht, dass der „irdische“ Mensch reinherzig ist: Erforderlich ist auch, dass die äußere Erscheinung makellos ist und der Körper gereinigt wird. Diese Praxis war in den antiken Kulturen weit verbreitet, besonders bei den Ägyptern, deren Priester sich nach bestimmten Vorschriften um besondere Reinheit bemühten. Reisende berichten, dass es im Sinai reichlich Wasser gibt. In 5. Mose 9, 21 wird erwähnt, dass ein Strom aus dem Berg floss. Zudem ist es erwähnenswert, wie Cook anmerkt, dass das Erscheinen des Herrn am dritten Tag von großer Bedeutung ist.