Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 24,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du sollst nicht zum Pfande nehmen den unteren und den oberen Mühlstein; denn damit hättest du das Leben zum Pfand genommen.

Luther 1912 / Menge

לֹא־יַחֲבֹ֥ל רֵחַ֖יִם וָרָ֑כֶב כִּי־נֶ֖פֶשׁ ה֥וּא חֹבֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der untere Teil des Mühlsteins wird als die Versammlung der Juden bezeichnet, während der obere Teil das Gesetz symbolisiert, das später von den Juden abgelegt wurde, oder ihren himmlischen Vater, der als ihr Anführer die Lehren der Propheten verkörperte.

Paterius von Brescia

7. JahrhundertKirchenvater

Es gibt Situationen, in denen wir den Begriff „nehmen“ anstelle von „entführen“ verwenden. Daher werden auch Vögel, die andere Vögel jagen und erbeuten, als Raubtiere bezeichnet. Ebenso bemerkt Paulus: „Ihr ertragt es, wenn euch jemand frisst, wenn euch jemand raubt“ (2. Korinther 11,20). Dies könnte man auch als „Wenn jemand stiehlt“ interpretieren. Die Bürgschaft repräsentiert das Bekenntnis eines Sünders, denn das Pfand wird dem Schuldner als Symbol seiner bereits begangenen Sünde entzogen. Hoffen und fürchten sind wie zwei Mühlsteine, die übereinander liegen. Die Hoffnung hebt das Herz empor, während die Furcht es niederdrückt. Dennoch sind die beiden Mühlsteine miteinander verbunden, sodass einer nicht ohne den anderen bestehen kann.

Weiterlesen (107 Wörter)

Ebenso müssen Hoffnung und Furcht in der Seele eines Sünders stets zusammen existieren; denn wer die Vergeltung nicht fürchtet, hofft umsonst auf Gnade, und wer nicht auf Gnade hofft, fürchtet vergeblich die Vergeltung. Es ist nicht erlaubt, einen der beiden Mühlsteine als Pfand zu nehmen, denn der, der einem Sünder das Wort Gottes verkündet, sollte darauf achten, dass seine Botschaft nicht die Furcht durch Hoffnung allein ersetzt oder, nachdem die Hoffnung zerstört wurde, nur in der Furcht zurücklässt. Der Mühlstein ist abgenommen, wenn durch die Verkündigung des Predigers in der Seele des Sünders entweder die Furcht von der Hoffnung oder die Hoffnung von der Furcht getrennt wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.