2. Mose (Exodus) 29,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Opfer von Stier, Widder und Lamm (2. Mose 29,38) verdeutlicht drei Ebenen in der Vervollkommnung der Heiligen sowie in der Anordnung des Gewissens. Die erste Ebene repräsentiert die, die die höchste Reife erreicht haben; die zweite, mittlere Ebene gehört zu jenen, die unter der ersten stehen; und die dritte, niedrigste Ebene ist für die Neuankömmlinge bestimmt. Die Größe der Opfertiere symbolisiert den Grad der geistigen Kraft: Der Ochse, als größtes Tier, steht für die größte Stärke, während das Lamm, als kleinster Vertreter, die geringste Stärke repräsentiert.

Die Weihe gestaltet sich so, dass sowohl die Personen als auch die Stiftshütte mit ihren Utensilien geweiht werden. Offensichtlich symbolisieren die Darbringung eines Stieres und zweier Schafböcke sowie die Weizenbrote, die ungesäuert und mit Öl behandelt sind, zusammen mit dem hinzugefügten Salböl, vor dem Herrn entweder die Verheißung guter Taten und die Reinheit des Glaubens oder die Gnade einer göttlichen Offenbarung, die allein in der Lage ist, die Priester angemessen zu heiligen. Es ist allgemein bekannt, dass das Opfer und das Blut dieser Tiere den Tod und die Besprengung mit dem Blut unseres Herrn repräsentieren, durch das wir von unseren Sünden befreit und zu guten Werken befähigt werden.

Der Text beschreibt die Richtlinien für die Einweihung, die detailliert in Levitikus, Kapitel 4;3 und 9 behandelt werden. Zu den Speisopfern zählen drei unterschiedliche Brotsorten, die vermutlich sämtliches ungesäuertes Gebäck repräsentieren, das im Haus Israel Verwendung fand: ungesäuertes Brot, ungesäuerter Teig, der mit Olivenöl vermengt wurde, und ungesäuerte Kuchen, die mit Olivenöl beträufelt sind. Im Alten Testament wurde gesäuertes Brot nie als Opfer vor dem Herrn dargebracht; lediglich einmal jährlich, bei der Opferung der Erstlingsfrüchte zu Pfingsten, wurde gesäuertes Brot angeboten, doch dies war ausschließlich den Priestern vorbehalten. Zudem wurde beim Dankopfer zusätzlich zu dem ungesäuerten Opfer auch gesäuertes Brot präsentiert, das wiederum dem Priester übergeben wurde (Lev. 7:13-14).