Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 32,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mose aber flehte vor dem HERRN, seinem Gott, und sprach: Ach HERR, warum will dein Zorn ergrimmenüber dein Volk, das du mit großer Kraft und starker Hand hast ausÄgyptenland geführt?

Luther 1912 / Menge

וַיְחַ֣ל מֹשֶׁ֔ה אֶת־פְּנֵ֖י יְהוָ֣ה אֱלֹהָ֑יו וַיֹּ֗אמֶר לָמָ֤ה יְהוָה֙ יֶחֱרֶ֤ה אַפְּךָ֙ בְּעַמֶּ֔ךָ אֲשֶׁ֤ר הוֹצֵ֙אתָ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּכֹ֥חַ גָּד֖וֹל וּבְיָ֥ד חֲזָקָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Trotz dieses tiefen Trostes und im Vertrauen auf die Belohnung unserer Anstrengungen empfinden wir, wenn wir keinen Fortschritt in dem Werk eurer Erlösung erkennen, nichts anderes als die Verzweiflung jener Landwirte, die seufzen, Tränen vergießen und sich in Scham verbergen. Hier zeigt sich die Teilhabe des Lehrers, hier ist die Besorgnis des Vaters. Mose hätte die undankbaren Israeliten hinter sich lassen und zum Stammvater eines größeren, glorreichen Volkes werden können, als Gott zu ihm sagte: „Lass mich, und ich will sie vernichten und ein zahlreiches Volk aus dir hervorbringen“ (Exod. 32:10). Mose war ein heiliger Mann, ein Diener Gottes, ein Freund, der Gott nahe und treu war.

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Doch er konnte solche Worte nicht ertragen und wählte es vor, mit dem Volk, das ihm anvertraut war, unterzugehen, anstatt ohne sie gerettet zu werden und eine höhere Ehre zu empfangen. So sollte es auch bei den Seelenführern sein. Es wäre unverständlich, wenn jemand mit schlechten Kindern lieber als Vater anderer bekannt wäre als der eigenen. So unverständlich wäre es auch, wenn wir die uns anvertrauten Jünger ständig wechseln und uns die Autorität über diesen oder jenen anmaßen würden, ohne einer aufrichtigen Gesinnung gegenüber jemandem gerecht zu werden. Doch über euch soll niemals ein solcher Verdacht aufkommen. Wir sind überzeugt, dass ihr im Glauben an unseren Herrn Jesus Christus sowie in der Liebe zueinander und zu allen Überfluss habt. Und dies sagen wir, um euch zu ermutigen, euren Eifer zu steigern und die Tugend in eurem Leben weiter zu fördern.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der Text beschreibt die Vorteile von Höflichkeit und herzensguter Ansprache, nicht nur für das einfache Volk, sondern auch für die Herrscher. Er verdeutlicht, wie verletzende und hochmütige Worte sowohl die Autorität untergraben als auch Königreiche destabilisieren können. Wer durch weise Ratschläge, aufmerksame Taten und treue Dienste das Vertrauen des Volkes gewinnt oder bereit ist, für das Wohl aller in Gefahr zu gehen, wird mit einer derartigen Zuneigung belohnt, dass die Gemeinschaft sein eigenes Wohl dem allgemeinen vorzieht. Welche Demütigungen musste Mose von den Seinen erdulden! Doch jedes Mal, wenn der Herr die Überheblichen züchtigen wollte, trat Mose anstelle seiner Volksschar ein, um sie vor dem Zorn Gottes zu schützen (siehe Exodus 32:7-14, 30-32).

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Mit welcher Liebe wandte er sich in ihren Zeiten der Not an die Menschen, tröstete sie in ihrem Elend, tat alles, um ihre Seelen zu ermutigen! Obwohl Mose wiederholt mit Gott sprach, trat er stets mit Bescheidenheit und Güte an das Volk heran. Er wurde als der Größte von allen angesehen, so sehr, dass niemand es wagte, sein Gesicht zu erblicken oder auch nur daran zu denken, sein Grab zu finden; seine Sanftmut ließ ihn mehr geliebt werden als seine Taten bewundert.

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Der Mose begann, den Herrn, seinen Gott, inständig zu bitten und sagte: „Lass, o Herr, deinen Zorn nicht über dein Volk entbrennen!“ Mit voller Liebe und Dankbarkeit ersucht Mose den Herrn, seine Gerechtigkeit mit einem Hauch von Milde zu versehen, damit die Sünder, die seinen gerechten Zorn erfahren haben, ihn anflehen können. Es ist jedoch wichtig zu bemerken, dass er den Herrn nicht darum bittet, seinen Zorn vollständig zu mildern, sondern lediglich in einem gewissen Maße. Denn wir werden am besten zur Besinnung gebracht, wenn wir durch irgendeine Form der Zucht herausgefordert werden, sodass wir durch wiederholte Ermahnungen und einen rettenden Aufruf die Vergebung unserer Sünden erlangen können.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Im letzten Vers, Vers 14, wird deutlich, dass der Herr Mose auf die Probe stellte. Welch ergreifendes Gebet spricht Mose zu Gott und mit welchem tiefen Eifer bittet er um Gnade für Israel und erinnert an die Zusagen Gottes. Aus seinem Herzen fließen Worte der Liebe und des Klagens über die Übertretungen des Volkes Israel. Das Unrecht verlangt nach Gerechtigkeit, nach dem Gericht Gottes; doch im Urteil wird die Barmherzigkeit offenbar. Mose wird vom Herrn für seine Gerechtigkeit anerkannt, sie dient als Genugtuung für die Sünden Israels. In diesem Kontext fungiert Mose als ein Vorbild für den künftigen Mediator, den Versöhner von Gottes Gerechtigkeit und dem sündhaften Menschen. Die letzten Worte des Herrn schenken Mose die Ruhe und Kraft, die er benötigt, um das gebrochene Gesetz im Volk wiederherzustellen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.