Wer hat denn nach all dem gerechtere Gesetze erlassen? Wer, der sich für sündlos hält, möchte die beurteilen, die vor der Zeit versagen, und beschuldigt die, die danach streben, das Gebot Gottes zu halten, der Übertretung, und nennt die Liebe böse?
Als der Scholastiker dies hörte, fragte er: „Sündigen die Machthaber, wenn sie jene bestrafen, die beleidigen, und den Beleidigten das zurückgeben, was ihnen zusteht?“ Der Älteste antwortete: „Nicht die Richter sündigen, sondern diejenigen, die die Beleidigten übergeben, ohne sie Gott anzuvertrauen. Erstens sündigen sie, weil all das, was ihnen widerfährt, eine Folge ihrer eigenen bösen Taten ist und sie zur Buße und nicht zur Rache an anderen führen sollte. Zweitens sollten sie, selbst wenn sie zu Unrecht leiden, dem Beleidiger vergeben und die Worte des Herrn hören: ‚Lass los, und sie werden dich loslassen‘; sie sollten sich nicht an den Menschen rächen und seine bösen Taten unverziehen lassen. ‚Die Fürsten‘, so sagt der Apostel, ‚fürchten sich nicht vor den guten Taten, sondern vor den bösen‘ (Röm. 13,3). Denn sie zwingen die Frommen nicht, jene zu beschuldigen, die sie beleidigen, und machen den Unfreundlichen keinen Vorwurf. So gehen sie nicht vor Gericht, sondern suchen nur die Zufriedenheit derer, die nach Rache verlangen. Wer um Gottes willen leidet, wird als der Vernünftigste anerkannt und gelobt. So wie die Richter die nicht richten, die nicht gerichtet werden möchten, sündigen auch jene nicht, die sich nicht an den Beleidigern rächen. Deshalb ist es nötig, o Weiser, dass du, gestützt auf die äußeren Gesetze und dein Wissen, das geistige Gesetz erlernst, die Werke der Frömmigkeit praktizierst und alle Prüfungen, die dir widerfahren, als deine eigenen nimmst. Denn ohne dies kann niemand wahrhaft weise werden.“
THEOSIS