Ephraem der Syrer
Hiermit sind die getauften Gläubigen angesprochen, die das Zeichen der Taufe tragen, und es ist zu erkennen, dass sie für den Herrn ewig göttlich sind.
Alles, was die Mutter bricht, ist mein; was männlich sein wird in deinem Vieh, das seine Mutter bricht, es sei Ochse oder Schaf.
כָּל־פֶּ֥טֶר רֶ֖חֶם לִ֑י וְכָֽל־מִקְנְךָ֙ תִּזָּכָ֔ר פֶּ֖טֶר שׁ֥וֹר וָשֶֽׁה׃
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Hiermit sind die getauften Gläubigen angesprochen, die das Zeichen der Taufe tragen, und es ist zu erkennen, dass sie für den Herrn ewig göttlich sind.
„Jeder, der den Löffel öffnet, soll mit dem Namen des Herrn gesegnet werden.“ Die Häretiker sind dem Irrglauben erlegen, das Geheimnis seiner Geburt nicht zu begreifen. Diese Worte beziehen sich mehr auf die einzigartige Geburt des Erlösers als auf die Geburt aller Menschen: „Wer den Löffel öffnet, soll dem Herrn geweiht genannt werden.“ Christus allein hat die verschlossenen Pforten des jungfräulichen Löffels geöffnet, der dennoch weiterhin versiegelt bleibt. Diese verschlossenen Tore des Ostens stehen nur dem Hohepriester offen, der sie betritt und verlässt, während sie stets geschlossen sind (Hesekiel 44,1-3).
Um die Rechte und die Eigenständigkeit des Textes zu gewährleisten, wird er wie folgt umformuliert:
Betrachte die Verse 2 und 12 des 13. Kapitels sowie die zugehörige Anmerkung hierzu.
Es wird empfohlen, die theologischen Konzepte und Bilder unverfälscht zu belassen, um die innere Botschaft weiterhin klar und verständlich zu vermitteln.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.