1. Mose (Genesis) 16,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was ist mit Sara? Sie sagte zu Abraham: „Du bist verantwortlich für mein Unrecht; ich habe meine Dienstmagd in deinen Schoß gegeben, und als sie sah, dass sie schwanger wurde, begann sie, mich zu verachten; der Herr möge zwischen uns richten.“ Man beachte die bemerkenswerte Geduld des Gerechten und den Respekt, den er Sara entgegenbrachte, als er um Verzeihung für eine so unvernünftige Anschuldigung bat. In der Tat, sie, die ihrem Mann die Sklavin übergeben hatte und gesagt hatte: „Gehe zu meiner Sklavin“, gibt ihm nun, nachdem sie ihre Meinung geändert hat, die Schuld an ihrem Unrecht. Er wollte jedoch nicht mit einer Sklavin vereint werden; wurde er durch seine eigene Unkeuschheit zu diesem Handeln verleitet? Durch deinen Einfluss, Frau, durch deine Anregung hat er gehandelt.

Als Hagar Ismael in ihrem Leib trug, fiel es Sara äußerst schwer, da sie nicht ertragen konnte, dass ihre Schwiegertochter mit ihrer Fruchtbarkeit prahlte und ihr dadurch Vorhaltungen machte.

Sara hätte den Stolz Hagars zügeln können, doch da sie erkannte, dass Hagar zuvor eine Dienerin gewesen war und mit Abram intim war, seit sie ihm gegeben wurde, machte sie der Nebenfrau keine Vorwürfe, um Abram nicht zu beschämen. Hagar hätte dankbar sein sollen, dass mein Gebet erhört wurde und sie schwanger wurde, da ich sie dir anvertraut habe, um Trost durch sie zu finden; stattdessen erwidert sie die Gnade, die ich ihr erwiesen habe, mit Unrecht und beleidigt mich brutal vor den Augen aller Dienstmädchen.

Sarah, die zunächst ihrem Mann die Kontrolle über ihre Dienerin übertrug, wendet sich an ihn und sagt: "Du bist verantwortlich für mein Fehlverhalten! Ich habe meine Dienerin in deine Obhut gegeben, und sobald sie erkannte, dass sie schwanger wurde, begann sie, mich zu verachten. Der Herr möge zwischen uns beiden gerecht urteilen (Gen. 16. 5). Die Heilige Schrift verdeutlicht den großen Schmerz und die Klage der Frauen! Gib einem nachlässigen Ehemann, der sich nicht beherrschen kann, die Möglichkeit, und er wird schnell eine Scheidung anstreben.

Hagar, die Schwangere von Abraham, wurde stolz auf ihre Herrin, denn die Natur der Sklavin zeigt sich oft in Hochmut und Überheblichkeit, besonders in Zeiten des Wohlstands, wie es in der Schrift heißt: "Die Erde bebt bei dreien, aber die vierte kann sie nicht ertragen; wenn eine Sklavin regiert, wenn ein Wahnsinniger satt wird; wenn eine Sklavin bei ihrer Herrin die Oberhand gewinnt, wird aus einer gemeinen Frau ein guter Mann" (Sprüche 30:21-23). So war Hagar von ihrem Wesen, jedoch setzte sich die Autorität ihrer Herrin durch und brachte die Sklavin dazu, ihre eigene Stellung zu erkennen und sich nicht über andere zu erheben.

Ich fühlte mich verletzt; du trägst die Verantwortung. Wörtlich aus dem Hebräischen übersetzt: Meine Verletzung hat ihren Ursprung bei dir. Dies findet sich in ähnlichen Wendungen (1. Mose 27:13, Richter 19:20, Jeremia 2:35). Für ein Unrecht, das einer Frau im Heim widerfährt, ist der Ehemann als ihr natürlicher Beschützer und Wächter der familiären Ordnung verantwortlich. Der Herr wird über uns beiden urteilen. Die tiefere Bedeutung dieser Worte lässt sich so zusammenfassen: Gott wird uns beurteilen, und wenn ich meiner Dienerin Grund zur Entrüstung gegeben habe, wird er mich dafür zur Rechenschaft ziehen; hast du jedoch sie mit unangemessener Nachsicht gegen mich gedeckt, wird er dich dafür zur Verantwortung ziehen (1. Samuel 24,16).

Die Ausdrücke "wegen euch" (vgl. Röm 2,29) tragen eine doppelte Bedeutung: Sie können entweder "von euch" oder "seit" interpretiert werden. Bezüglich des "von dir" zeigt sich folgendes: Wenn jemand um der Tugend und der vollkommenen Weisheit willen auf eine vorbereitende Erkenntnis zurückgreift und darin verharrt, so sündigt er auf gewisse Weise gegen die Tugend, weil er diese vorbereitende Erkenntnis nicht rechtzeitig nutzt. Das Verständnis von "da" erlangt die gleiche Bedeutung. Der entscheidende Unterschied, den wir zuvor erwähnt haben, ist: Wer sich darauf beschränkt, ausschließlich aus dem vorbereitenden Wissen zu handeln und dies als Ziel verfolgt, der erniedrigt wahrhaftig die Tugend. Auch die Worte "vor ihr" (1.