Cyrill von Alexandria
Die bildliche Sprache bleibt auch hier präsent, ähnlich wie zu Beginn, wenn von den Heuschrecken und dem „Ginster“ die Rede ist. Diese werden, wie wir annehmen können, durch den Willen Gottes bis an die Grenzen des Landes Juda getragen und werden einen solch unerträglichen Gestank verbreiten, dass es den Einwohnern des Landes schwerfallen wird, miteinander zu kommunizieren. Diese Ausführungen können auch auf die Babylonier angewendet werden. Im Süden Jerusalems erstreckt sich eine weite Wüste, die im Osten und Süden an die indischen Meere und im Westen und Norden an das Mittelmeer grenzt, welches Ägypten umspült. Dort, so berichtet er, ließ Gott die Moostierchen und Heuschrecken, deren Gestank unerträglich war, zugrunde gehen.
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Auch die Babylonier, die im Nordosten lebten, wurden in der Regierungszeit Hiskias vernichtet (4 Könige 19); der Geruch der Leichen war so schlimm, dass das Land sieben Monate lang gereinigt wurde, wie Hesekiel berichtet (Hesekiel 39,12-14). Die geographische Lage Babels im Norden wird auch durch die Worte Gottes bestätigt, die zu den israelitischen Gefangenen sprechen: „Oh, oh, flieht aus dem Land des Nordens, spricht der Herr.... nach Zion, ihr, die ihr in der Tochter Babel wohnt“ (Sacharja 2,6-7).
Nachdem Christus die Heuschrecken – also die geistlichen, alles vernichtenden Dämonen – aus uns vertrieben hatte, band er sie in der Hölle und verbergte sie in den Tiefen des Abgrunds, als hätte er sie in die Tiefen des Meeres geworfen. Von ihnen ging ein fauliger Geruch aus, und sie wurden für uns lästig und widerlich, obwohl sie zuvor nicht so schienen, da wir den Satan für angenehm hielten. Doch als Immanuel uns erschien und rief: „Ich bin die Blume des Feldes und die Lilie der Täler“ (Hohelied 2,1), erkannten wir, durch den Duft, der in ihm wohnte, schließlich den Gestank des Ersteren.