Die Kirchenväter zu diesem Vers

Joel 2,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und will den von Mitternacht fern von euch treiben und ihn in ein dürres und wüstes Land verstoßen, sein Angesicht hin zum Meer gegen Morgen und sein Ende hin zum Meer gegen Abend. Er soll verfaulen und stinken; denn er hat große Dinge getan.

Luther 1912 / Menge

וְֽאֶת־הַצְּפוֹנִ֞י אַרְחִ֣יק מֵעֲלֵיכֶ֗ם וְהִדַּחְתִּיו֮ אֶל־אֶ֣רֶץ צִיָּ֣ה וּשְׁמָמָה֒ אֶת־פָּנָ֗יו אֶל־הַיָּם֙ הַקַּדְמֹנִ֔י וְסֹפ֖וֹ אֶל־הַיָּ֣ם הָאַֽחֲר֑וֹן וְעָלָ֣ה בָאְשׁ֗וֹ וְתַ֙עַל֙ צַחֲנָת֔וֹ כִּ֥י הִגְדִּ֖יל לַעֲשֽׂוֹת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die bildliche Sprache bleibt auch hier präsent, ähnlich wie zu Beginn, wenn von den Heuschrecken und dem „Ginster“ die Rede ist. Diese werden, wie wir annehmen können, durch den Willen Gottes bis an die Grenzen des Landes Juda getragen und werden einen solch unerträglichen Gestank verbreiten, dass es den Einwohnern des Landes schwerfallen wird, miteinander zu kommunizieren. Diese Ausführungen können auch auf die Babylonier angewendet werden. Im Süden Jerusalems erstreckt sich eine weite Wüste, die im Osten und Süden an die indischen Meere und im Westen und Norden an das Mittelmeer grenzt, welches Ägypten umspült. Dort, so berichtet er, ließ Gott die Moostierchen und Heuschrecken, deren Gestank unerträglich war, zugrunde gehen.

Weiterlesen (180 Wörter)

Auch die Babylonier, die im Nordosten lebten, wurden in der Regierungszeit Hiskias vernichtet (4 Könige 19); der Geruch der Leichen war so schlimm, dass das Land sieben Monate lang gereinigt wurde, wie Hesekiel berichtet (Hesekiel 39,12-14). Die geographische Lage Babels im Norden wird auch durch die Worte Gottes bestätigt, die zu den israelitischen Gefangenen sprechen: „Oh, oh, flieht aus dem Land des Nordens, spricht der Herr.... nach Zion, ihr, die ihr in der Tochter Babel wohnt“ (Sacharja 2,6-7).

Nachdem Christus die Heuschrecken – also die geistlichen, alles vernichtenden Dämonen – aus uns vertrieben hatte, band er sie in der Hölle und verbergte sie in den Tiefen des Abgrunds, als hätte er sie in die Tiefen des Meeres geworfen. Von ihnen ging ein fauliger Geruch aus, und sie wurden für uns lästig und widerlich, obwohl sie zuvor nicht so schienen, da wir den Satan für angenehm hielten. Doch als Immanuel uns erschien und rief: „Ich bin die Blume des Feldes und die Lilie der Täler“ (Hohelied 2,1), erkannten wir, durch den Duft, der in ihm wohnte, schließlich den Gestank des Ersteren.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

„Der König aus dem Norden wird von euch entfernt werden“, damit ist der König von Assyrien gemeint. „Und seine Verwesung wird eintreten und sein übler Geruch wird sich erheben“ – der Geruch des Heeres, das durch den Engel geschlagen wurde, sowie der Gestank des Königs, der bald darauf ebenfalls niedergeschlagen wurde. „Ich habe seine Taten verherrlicht“; ich habe gekämpft gegen die Mächte des Heiligen, der in Jerusalem wohnt. Der Engel des Herrn wird kommen und seine Heerscharen vernichten, und der Gestank der Gefallenen wird so erdrückend sein, dass weder Menschen in der Lage sind, sie zu bestatten, noch Tiere die Überreste wegtragen können.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr war eifersüchtig auf sein Land und zeigte Gnade gegenüber seinem Volk. Daraufhin sprach der Herr zu seinem Volk: "Seht, ich möchte euch Weizen, Wein und Öl senden, damit ihr gesättigt werdet. Ich werde euch nicht mehr preisgeben, sodass ihr unter den Nationen in Verfall geratet. Das Unheil, das vom Norden kommt, werde ich von euch abhalten und in eine unfruchtbare Wüste vertreiben, die sich bis zum östlichen Meer und bis zum fernen Meer erstreckt. Ein übler Geruch wird von ihm ausgehen, weil er in Überheblichkeit gehandelt hat."

Weiterlesen (496 Wörter)

Die Priester baten für das Volk und sprachen: "Erbarme dich, Herr, deines Volkes und gib dein Erbe nicht der Entweihung preis." Das Volk folgte den Anweisungen, heilte das Fasten und versammelte sich, um die Kirche zu heiligen, Älteste zu wählen und die Kinder zu versammeln. Der Bräutigam kam aus seiner Kammer und die Braut aus ihrem Obergemach, und sie schenkten sich dem Geist und dem Weinen hin. Der Herr war eifersüchtig auf sein Land, das er zuvor verachtet hatte und das er den Heuschrecken überlassen hatte, um verwüstet zu werden. Doch war er großzügig gegenüber den Bußfertigen und erhob sie mit seiner Antwort, indem er sagte: "Weil die Heuschrecken eure Früchte geraubt haben, werde ich euch Weizen und andere Wohltaten geben, die der Prophet beschreibt, und euch nicht in die Gefangenschaft geben."

Die Assyrer und Chaldäer, die aus dem Norden kommen und in der Schrift als ein starkes und zahlreiches Volk bezeichnet werden, werde ich von euch wegnehmen und sie in ein Land der Wüste bringen. Dort wird über sie das Unheil und der Gestank kommen, weil sie sich überheben. Ich erinnere euch daran, dass die Heuschrecken den Angriff der Chaldäer darstellen, die Judäa zerstört haben. Dies wird durch das Bild der Heuschrecken verdeutlicht, die das Land plagen, während wir in unserer Zeit gesehen haben, dass Heuschreckenschwärme über Judäa herfallen. Dank der Barmherzigkeit des Herrn und durch die Gebete der Priester erhob sich ein Wind, und die Heuschrecken wurden ins erste und letzte Meer geworfen.

Das erste Meer, nahe der Wüste, ist das Tote Meer, wo einst Sodom und Gomorra lag. Das letzte Meer im Westen führt nach Ägypten. Wenn die Ufer beider Meere mit toten Heuschrecken gefüllt sind, wird ein übler Geruch die Luft verderben und eine Seuche über Vieh und Menschen bringen.

In einem allegorischen Sinne ist jede Seele der Boden des Herrn, in den er seine Saat sät. Wenn sie Unkraut statt Weizen hervorbringt und dann Buße tut, wird der Herr eifersüchtig auf sein Land und erweist ihm Trost, indem er spricht: "Ich werde dir Weizen senden." Dieser Weizen bringt viel Frucht, wenn er in den Tod geht, während der Wein das Herz des Menschen erfreut und das Öl Freude auf dem Antlitz verbreitet. Der frühere Kummer über Sünden wird in Freude an diesen Gaben verwandelt, und sie werden in Fülle gesättigt.

Sie werden nicht mehr der Entweihung durch die Nationen ausgeliefert sein, von denen der Apostel sagt: "Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Mächte und die Herrscher der Dunkelheit." Auch den, der aus dem Norden kommt, werde ich von euch entfernen, einen, den Jeremia und Salomo beschreiben. Dies wird geschehen in ein undurchdringliches und ödes Land, wo kein Wissen von Gott ist. Sein Gestank wird in denen aufsteigen, die hohe Erwartungen hegen und durch Überhebung fallen. Die Heuschreckenschwärme kommen hier nicht aus kalten, sondern aus warmen Ländern, doch wird den Assyrern und Chaldäern dieser Name gegeben, um zu verdeutlichen, dass wir die Feinde als Heuschrecken verstehen sollen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Und die Menschen vom Norden will ich dir anvertrauen und sie in ein wasserloses Land bringen. Ihr Antlitz soll im ersten Meer verderben, während ihr Hinterteil im letzten Meer zugrunde geht. Ihre Fäulnis wird ans Licht kommen, und ihr Gestank wird sich ausbreiten, weil sie ihre Werke verherrlicht haben. Gott beruft die Assyrer aus dem Norden, die er zunächst daran hinderte, Jerusalem zu erreichen, indem er ihre Truppen durch den Engel schlug. Anschließend machte er sie zur Beute der Babylonier und übergab auch diese den Persern. Daher wird das Heer nach den Meeren benannt: Zuerst das babylonische Heer, das die Hauptstadt Ninive verwüstete, und zuletzt das persische Heer, weil die Perser unter Kyrus Babylon einnahmen, viele umbrachten und andere in die Sklaverei führten. Den Verfall und den Gestank nannte er den Gestank des Todes; denn dieser trat ein, wenn die Leichname, wie es in Kriegszeiten üblich ist, unbestattet zurückgelassen wurden. Wenn diese Dinge durch mich geschehen, fährt Gott fort,

Hesychius von Jerusalem

5. JahrhundertKirchenvater

Das Meer wird hier als Symbol für die Taufe verstanden, da der Teufel erklärt: "Ich will den, der aus dem Norden kommt, von dir wegführen und ihn in ein wasserloses Land und in die Leere verbannen, seine vordersten Reihen ins östliche Meer."

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Ähnliches kann man über den Widersacher sagen, auf den der Prophet Joel hinweist: "Und den, der von Norden kommt, will ich von euch entfernen und will ihn in ein Land ohne Wasser und in die Leere werfen, sein Angesicht in das nahe Meer und seinen Rücken in das ferne Meer." Wir danken dir, o Herr, für deine Weisungen. Denn was wird der tun, der in Freiheit ist, wenn er, gefesselt, die Welt zerschmettert?

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Heuschrecken, von deren Plage der Herr verspricht, das Land Juda zu befreien, werden hier als eine große Menge dargestellt. Mehrfach wird auf sie Bezug genommen, als wäre es eine Nation (I, 2; II, 2). Dieses Volk wird aus dem Norden kommen, um Juda zu verwüsten. Normalerweise stammen die Heuschrecken aus dem Süden, doch hier handelt es sich um eine Rückkehr der Heuschrecken. Zunächst fliegen sie vom Süden, getrieben vom Wind, nach Norden, um dann ihren Rückweg anzutreten. Sie verweilen jedoch nicht, wie es im Willen Gottes steht. Der Herr wird den Bewohnern Judäas lediglich drohen, aber er wird sie vor denen schützen, die durch diese Warnungen betroffen sind.

Weiterlesen (138 Wörter)

Getrieben von einem starken Wind eilen die Heuschrecken in das wasserlose Land, also in die arabische Wüste, aus der sie ursprünglich gekommen sind. Da sie dort keine Nahrung finden, werden sie vom Wind in zwei entgegengesetzte Richtungen weggetragen. Der vordere Teil wird im ersten Meer, dem Toten Meer, versinken, während der hintere Teil, bei einem Windwechsel, an die Ufer des Mittelmeeres gelangt und dort umkommen wird. Die Leichname der toten Heuschrecken werden von den Wellen ans Ufer gespült, was zu Fäulnis führen wird, und aus dieser Fäulnis wird ein Gestank emporsteigen, der sich weit verbreitet. Diese Auswirkung der Gnade des Herrn gegenüber seinem Volk, die Abwendung der Heuschreckenplage, wird dienen, um den Herrn zu verherrlichen. Die Menschen werden erkennen, dass der Herr seine Werke verherrlicht hat und in diesen Taten die Größe seiner Macht und Güte offenbar wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.